起(qǐ)初，天地未分，混沌无极，大道(dào)花業本无可言說(shuō)。劫终劫始，太上元始天尊便敷演經(購化jīng)文，安镇天地，保护人民，谓算跳之“開(kāi)劫度人”。道(dào)經(jī生要ng)中记载：道(dào)家經(jīng)诰，起(qǐ)自司自三元。經(jīng)文由玄、元、始三種(zhǒng術房)自然真炁（气）凝结交缠成(chéng)字，故又称“長地龙章凤篆”，黄金为文，白玉为简，天真皇人执笔抄就志录。秘藏在诸天之上，七宝玄台。若天下有道(dào)，则由仙真降授于世间，若天下樂書无道(dào)，则經(jīng)文隐在天道男宫，静待有缘。此外，道(dào)教各派祖师真人對(duì)經(jī和他ng)文的注解、阐述，包括各派祖师本那飛人的著述，以及先秦百家的著作、名山宫观的图志、各種(z報拿hǒng)道(dào)教碑铭，大多数也都(dōu)被(bèi)收入《道(dà區中o)藏》中，也是道(dào)教經(jīng)文的一部小空分。中國(guó)道(dào)教在一千八百多年的發(fā)展過(guò開務)程中，除了尊奉先秦道(dào)家典籍《姐說老子》《庄子》《文子》《列子》以及後(hòu)出的《亢仓子》《关尹子》为诵习場懂的經(jīng)典外，經(jīng)過(guò)制雜長(cháng)期的宗教实践活动，離謝在教理教义、教规教戒，修炼方术、斋醮科仪以及传教但去等方面(miàn)，积累了種(zhǒng)種(zhǒng)經(jīng可劇)验；又經(jīng)若干代的努力，將(jiāng)這(zhè)些笔之商門于书，形成(chéng)了卷帙浩繁的經(jīng)籍书草時文。