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學(xué)之道(dào)组织各種(zhǒng)文化活动店著，如讲座，展览，比赛等，旨在增進(jìn)對(duì)照國中國(guó)传统文化的了解和认识，激發(fā)學(xué)员的學(x鐘外ué)习热情和文化自信心，同時(shí)，积极開(kāi)展學(子著xué)术研究，推动中华文化的创新和發(fā)機服展。
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道(dào)家文化

  • 道(dào)教传统法器镇坛木

    又名"震坛木"、"奉旨"、"報讀;净板"等。为略呈長(cháng)方体之木块。顶面(mià大能n)稍有隆起(qǐ)，底面(miàn)平坦，月腦以漆涂成(chéng)红色。正面(miàn)刻有"万神咸听&男舊quot;四字，兩(liǎng)端刻有乾光能坤、坎离四卦。在道(dào)场進(jìn)很朋行中，镇坛木被(bèi)置于桌上，由高功配合科仪使用。道(dào)士专行法术鐵廠時(shí)，也用来拍击桌面(miàn)，威吓恶少購鬼邪魔。

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    回背·打醮：聊一聊《金瓶梅》裡(lǐ)的道(dào)教仪式！

    西门庆一家在平日生活裡(lǐ)，常常會(huì)出现与飛唱道(dào)教活动有关的活动，主要包括道(dào)教法术和仪式。這(zhè)火讀些道(dào)教活动對(duì)于推進(jìn)故事(shì)情节完善故事(街做shì)内容起(qǐ)了很重要的作用。作者對(吧不duì)這(zhè)些活动的描写真实详细的描写，一方面(miàn)使我们看到了你和道(dào)教在当時(shí)社會(huì)國機生活中所起(qǐ)的作用，一方而可以使我们對(duì)当時(shí)道(dà我笑o)教的基本情况有更深入的了解文黑。下面(miàn)就(jiù)书中涉黑黑及到的兩(liǎng)種(zhǒng)木亮道(dào)教仪式加以介绍。

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    道(dào)教“高功”是做什麼(報訊me)的？道(dào)教基础知识，學(xué)道(dào)之人应该知道(dào你業)

    道(dào)教“高功”是做什麼(me金計)的？道(dào)教基础知识，學(xué)道(dào)之人光影应该知道(dào)

    “高功”一词，最初指學(xué)识渊博，能(néng)力高超的人。

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    道(dào)教礼仪篇——诵經(jīng)礼仪及献神贡男綠品礼仪

    道(dào)教敬神礼仪中以语言向(xiàng)神致敬的形式，火兒便是诵經(jīng)。诵經(jīng)包括念诵和歌赞兩(l林你iǎng)部分。念诵是指咏念經(jīng)文与念诵道(dà現服o)教诸神和真仙圣号。诸神真仙为无上大道(dào)的化身，信仰诸神真仙便是信仰友購道(dào)。道(dào)和經(jī票還ng)都(dōu)是道(dào)教三宝(道(dào)、經(jīng)、师)吧對之一，咏念經(jīng)文与诵念诸神真仙圣号，既是對(外厭duì)诸神真仙的敬礼，也是自我修持的必麗跳要。歌赞是以唱的方式赞礼诸神、真仙的功德。赞词多采用四言、就玩五言、六言、或七言偈语，如《偈言》、農師《大赞》、《小赞韵》、《三皈依》等。诵經(j舞就īng)還(hái)是道(dào)教各種(zhǒng)斋醮法事(shì)廠但活动中必不可少的内容

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    我國(guó)古代道(dào)教流传的六大“道(d快明ào)术”，究竟有何神秘之处？

    神魔小說(shuō)《西游记》裡(lǐ)，孙悟空想从菩提祖师裡(lǐ)那裡(還訊lǐ)學(xué)得長(cháng)生不老之术，菩提祖师答日给孙悟空出了一道(dào)选择题“有一般天罡数市時，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化之”到底要选哪个？贪心科愛的猴子选择了数量多的“七十二般变化”。

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    道(dào)教五术，山医命相卜的关系，山字加人变为仙，森音地位可见一斑

    道(dào)教有五术，山医命相從小卜，其中山是根本，医命相卜是辅助。为什麼(me)這還器(zhè)麼(me)說(shuō)呢，因为道(dào)教追求的终電業极目标就(jiù)是羽化成(chéng)仙，南動山加人就(jiù)是一个仙字，山在最前面(miàn)，地位可见了物一斑。

    羽化成(chéng)仙

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    道(dào)教炼气术（行气）

    行气术有服气法和胎息法兩(liǎng)種(zhǒng日海)。服气法是调解呼吸来炼养的方法，分为兩(liǎng)类，一类習車是服内气，就(jiù)是服五脏气和元气，需要先把体内的浊气排出，在吐員樂气差不多的時(shí)候，体内的元气上升到了喉咙，這(zhè)我市時(shí)把這(zhè)股气咽下去。另一类是輛工服外气，吸气時(shí)要在心裡(lǐ)想象這(zhè)種(zh商計ǒng)气的景象，比如服日气要在清晨，對(d腦雪uì)著(zhe)升起(qǐ)的朝阳，闭眼冥想腦間太阳中的五色气進(jìn)入体内，在体内上下翻腾；服月气時(shí)員短，對(duì)著(zhe)月亮，想象嫦娥带著(zhe)火笑白兔和清寒的月光進(jìn)入了你的口中，给你带作大来了桂花酒，你可以尽情的吞咽。

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    道(dào)教道(dào)门中的道(dào)术

    道(dào)术一词，源出《庄子天下篇》与“方术”、“方技”是一个個市意思，也有称为“仙术”的。道(dào)教中人常有“道(dào)无文近术不行”之說(shuō)，道(dào)寓于术，行术即是演道(d讀自ào)之意。道(dào)教的道(dào)术很多，如占ト、符箓個報、祈禳内丹、外丹、炉火黄白、辟谷、导引、行蹻、方药、服气、存思等等宋马端临《站草文献通考》曾對(duì)道(dào)术綠技扼要介绍，他說(shuō)黄老列庄之书，所讲是清净无为，而略及炼养；赤松子長音、魏伯阳只言炼养而不言清净；卢生、桃少君、栾大言服食而不言炼养；张道(dào雜的)陵、寇谦之言符箓而不言炼养、服食；有外杜光庭以下只讲經(jīng)典科教。

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    中华道(dào)家文化博大精深，从太极開(kāi通物)始

    中华道(dào)家文化博大精深，快照其中太极化生是最基础的理论。太极派生了兩(liǎng)仪、三才、四象、五行、鐘白六合、七星、八卦、九宫、十方等概對木念，构建了道(dào)家文化的框架。接下来，我將(j你紙iāng)详细讲解道(dào)家的理论知识，从太极開(kāi)始，逐步展開(k影答āi)。

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    另类的“中华文化”：透過(guò)“道(dào)家”文化谈古人信仰做短的北斗神力

    中國(guó)历史長(chán現房g)达五千年之久，也是四大文明古國(guó)中唯一幸存于今的國(gu黃呢ó)家。悠久的历史，蕴含了深厚的中华文化，在中华文化之中，厭生又包含了各类色彩奇异的地域文化。众多璀璨的拍河文化，组成(chéng)了中华文化，使中华文化成數從(chéng)为了世界一大宝藏。
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