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道(dào)教有五术，山医命相卜，其會放中山是根本，医命相卜是辅助。为什麼(me)這(zhè)麼(高弟me)說(shuō)呢，因为道(dào)教追站裡求的终极目标就(jiù)是羽化成(chéng)仙暗自，山加人就(jiù)是一个仙字，山在最前面(miàn高金)，地位可见一斑。 羽化成(chéng)仙 山字门，最重道(dào)家修炼在答，通過(guò)食饵、丹法、玄典、拳法、符咒等各種(z站不hǒng)方法来修炼“肉体”与“精神制技”，道(dào)法自然，借助于自然界名山大川的灵气，日月公就星辰的能(néng)量以及各種(zhǒng)天材地宝道(dào)家典籍来修林水炼自己的身体与精神，這(zhè)就(jiù)是道(dào)家常說(s問線huō)的盗天地、夺造化。通過(guò)修炼，光飛强身健体是基础，延年益寿是常态，羽化成(chéng們雪)仙是终极目标. 医字门，主要是利用方药、针灸、推拿，灵治是快等方法，保持身体健康，治疗疾病，毕竟人謝醫吃五谷杂粮，再强壮的身体与精神都(dōu)有可能(科答néng)生病。医者，不仅服务于的玩道(dào)教人士，更是服务于红尘众生，名医更可以万人敬仰，青史留這河名。再则，救死扶伤，也是一種(zhǒng)功德，也是一種(zhǒ林用ng)内在的修为，并且功德越多，那麼(me)福民頻报就(jiù)越大。 命字门，主要是通過(guò)推理命运的方式来了解人生，分析宇宙自然日月件務對(duì)人生的影响，進(jìn)而改冷體善人生之路。民间常說(shuō)的‘一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七快空相八敬神，九交贵人十养生’，就(jiù)是說(shuō)影喝亮响一个人的成(chéng)功与失败，受到哪些因素的影响，并按重要性排序。科們經(jīng)常用到的就(jiù)是通過(guò)一个人出生的年、月、日拿上、時(shí)辰来决定一个人的终身地位、人格、贫子北富的高下程度，考察星宿躔度、流年运限的得失、吉凶，判断朋民其一生的际遇。 相字门，主要是观其形，知其义。相字门可章一般有三相，一为相天（星相），二为相地（风體雪水），三为相人。通過(guò)各種(zhǒng)观察，眼睛看到明美的，耳朵听到的，鼻子闻到的，身体触碰到的感觉到的，来趋吉城廠避凶。 卜字门，一般是指占卜，预测未来。所谓占卜，是以阴阳、五行用黑、八卦为理论依据，结合天、人、地三界所相互制農司约而推断吉凶的方法。主要有奇门遁甲，六壬、太乙，古代谋士行小军师一般都(dōu)精通此术，尤其是行話奇门遁甲，《奇门遁甲》是中國(guó)古代术数著作,也是奇门不也、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首,最化數有理法,被(bèi)称为黄老道(dào)很畫家最高层次的预测學(xué),号称帝王之學(xué計飛)/最高预测學(xué)。 山医命相卜五门，相辅相成(chéng)，联系山遠紧密，但体系庞大，知识繁杂，很少水月有一人而集五门之大成(chéng)，多是通過(guò)门下到嗎不同弟子分别传承一门或兩(liǎng)门，各门传承者，同辈中一般不以年問聽龄大小入门前後(hòu)排序，而是以山字门首徒为尊，为同辈中的資議大师兄。 學(xué)之道(dào)
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