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炼度，是道(d腦遠ào)教超度亡魂的科仪之一。道(dào)教认为，通過(guò)經(jīng)懂他功、符箓或内丹术可使亡魂受炼，消除罪业，重获神形，获得度化，故称炼度。炼，現月指以高功法师的真水和真火交炼亡者灵哥腦魂；度，就(jiù)是指高功法师修斋行道事開(dào)，拨度幽魂。 &那頻nbsp;《大梵先天斗姥炼度法討風科》，简称斗姥炼，是上海地区常用的道(dào)教正一派度亡科仪。目前认上謝为炼度科仪是从葛仙公（葛玄）传法于後(hòu)，至明永乐年间四十三代张校唱宇初天师在《太极祭炼内法序》中那慢明确“炼度魂爽，犹为灵宝之要，祭炼事(shì)略而功博”。
炼度的程式包括：祝香很請，启闻上帝；焚降真召灵符，高功就(jiù)座召將(j好用iāng)吏，存將(jiāng) 吏降临，次念五帝真讳 收召亡魂，水鐘男火交炼，焚符九章，使亡魂之脏腑生神 說(shuō)戒 又器赞道(dào)經(jīng)师三宝 鬼神十我綠戒，九真妙戒，举奉戒颂 读符告简牒 高功下座相街，送魂度桥 焚燎，举三清乐，等等。其核心部分是下信“收召亡魂，水火交炼”。 &nb你姐sp;炼度科仪，汇集了道(dào)教宇宙天人合一观，神仙信仰体系和制、内修外练理论、伦理观等，体现了道吃線(dào)教悯济众生，以生度死，以己度人、修真养性等思想。輛放炼度科仪之“炼”,就(jiù)是要求高功法师以“真水”和“真火”南窗交炼亡魂,当然需要行仪者自己有极高的内睡雜修炼养功夫，所谓“以我身中之阴阳造化，混合天地阴阳之造人秒化，为沦于幽冥者，复其一初之阴阳造化也”。 炼度科仪的思想内容非常丰富，山醫它包括了炼度亡魂、施食、解冤释结、召叹孤魂、三皈九成(chéng)等等，每種外道(zhǒng)内容都(dōu)与社會(huì)大众有著(zhe)紧視大密的关系。炼度仪之所以長(cháng)盛不衰服很，正是因为它反映了社會(huì)各阶层民众的愿望，起不費(qǐ)到了教化民众、济死利生的生場巨大作用。 學(xué)之道(dào)
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