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遇到不好(hǎo)的情况要怎麼(me)河從化解？事(shì)实上各派、各行的不同聽自化解的方法也不一樣(yàng)，有的从风地秒水格局上改变，有的从五行上改变，有的用术法来改变，用法或效果因人一志因事(shì)各不相同。 有的人因为冲撞神灵而失眠，需要解冤的；有的流产被(bè船長i)婴灵干扰，需要超度的；有的运势不好(hǎo)，需要转运的；東數有的感情受挫的，需要和合或斩断的；有的家宅不安，需要志服安家神的...... 类似于這(zhè)些情况，如果是在卦象上允许的程度内通過(guò)道(新南dào)家的法事(shì)基本上都(dōu)能(néng)子票够达到理想的效果。 在道(dào)教宫观經(jīng)常可以看到道(dào)人们身著(zhe)庄女愛重的道(dào)袍，手持各异的法森西器，合著(zhe)声乐吟唱著(zhe)古老音畫的經(jīng)文或咒语，在坛场裡(lǐ)举行古車空典的道(dào)教仪式；在电影电视子雜上也經(jīng)常可以看到法線她师身著(zhe)道(dào)袍手持法器開(kāi)弟這坛做法驱鬼镇邪、斩妖伏魔。很多人都(dōu)知志湖道(dào)這(zhè)些神秘的仪式就(jiù)是道(dào)教法事(s上高hì)，却不理解法事(shì)到底做高是什麼(me)。
道(dào)教法事(shì)又称为斋醮科票作仪，俗称“道(dào)场”，道(dào)教是中國(guó)的传统宗技紙教，其思想渊源和信仰形式是對(duì)黄老學(xué)遠黃說(shuō)和传统的敬天、祭祖习俗的继承。今天我们所称的“法事(sh媽厭ì)道(dào)场”即是在這(zhè)種(zhǒng)信仰基础上演绎發(fā慢器)展而成(chéng)的宗教活动，一般由修行持道(dào)的法师村海来举行，通過(guò)仪式与神灵相交感外跳，借神力、通鬼神。 法事(shì)，即道(dào)教宫观中一種(zhǒng)为朋樂善男信女祈福消灾，超度亡灵而设坛祭祀神灵的宗教仪式土笑，修行的道(dào)人、法师或器學信众认为法事(shì)具有神奇的力量答筆可以无形中改变现实命运：大则为國(guó)祝禧、禳解灾疫、祈晴祷雨雪又；小则安宅镇土、祈福延寿、祛病消灾等等。其如廠方法主要由高功、經(jīng)师诵經(jīng)、掐诀、踏罡、存線黑神，把信众的美好(hǎo)心愿传們相达给神灵，祈求神灵保佑。 道(dào)教法事(shì)，既具有宗人黃教文化、仪式文化、传统巫术文化内涵又具有实用性、信仰性、神秘性，相信其存術房在必然有其合理性。 法事(shì)的一般程序：设坛、上供劇低、烧香、升坛。礼师存念如法，高功宣卫灵咒、鸣鼓、發(fā)要玩炉、降神、迎驾、奏乐、献茶、散花、步虚、赞颂、宣词、复炉、唱礼、祝神討雜、送神。在活动進(jìn)行過(guò)程舊去中，還(hái)使用钟、鼓、磬、钹、笛、筆分锣、笙等乐器演奏乐曲，乐曲随道(dào)场了靜的進(jìn)展而有不同的节律、曲调。此外，道下林(dào)教對(duì)参加做道(懂木dào)场的道(dào)士人数、乐队人数、香火数量等都(dōu)有一定的规定上算。 其方法主要由高功、經(jīng)师咏诵經(jīng)文、踏罡步斗、存他林神行气以达到与神灵沟通,借助神力护佑人们实现一切美好(hǎo)的愿望，她商诸凡人所希求之事(shì)皆可用斋醮法事(shì)祈祷之,故道(dào)員跳經(jīng)云:“祈福福至，禳祸祸消”。 道(dào)场分为：“祈福道(dào醫謝)场”（阳事(shì)道(dào)场）和“度亡道(醫年dào)场”（阴事(shì)道(dào)场）等。 祈福道(dào)场 大则祈祷國(guó)泰民安，风调雨顺，禳解灾疫；小则祈祷为人们祈福迎祥、驱邪伏醫身魔、消灾解厄，保佑人们事(shì)业影務有成(chéng)，生活幸福，财运亨通，灾消祸散，身体康健，运程改变……通過(來筆guò)做這(zhè)種(zhǒ公生ng)道(dào)场，能(néng)够使人们的一切善良美好(光廠hǎo)愿望得以实现。 祈福转运，消灾解厄，化解小人、化解太岁、以趋吉避凶、防購化止事(shì)故、牢狱官非无侵、诸厄消除万灾化解。 祈求事(shì)业兴旺發(fā)达動音，生意兴隆通四海，秘法開(kāi)五路财门财源茂盛，运和亨通，万北紙事(shì)吉祥顺利如愿。 祈求婚姻美满，夫妇和合，求爱求婚求子求女制一，家庭和睦幸福快乐，求福求禄求寿。 祈求家宅、公司、厂矿等平安顺利，道(dào)法驱在多邪镇煞，洒净安神谢土，。 祈求病愈灾消，防病避祸，愈顽疾。 悔罪祈福法會(huì)：化解久病不愈，服药无效，病情反复之类病患靜笑灾难。 放生法會(huì)：代信众放生，广积阴德，延年延寿，荫泽子孙後(hòu黃區)代，福寿康乐，平安吉祥。 祈求子女身体健康，開(kāi)智增慧，學(x從答ué)习進(jìn)步，學(xué)业有成(ch新明éng)。 祈求运亨通：文昌帝君护佑，小人远避，贵人扶持，官海科运亨通如意。 度亡道(dào)场 是为去世的亲人所做的追思度亡道件學(dào)场。道(dào)教认为紅公万物皆禀“阴阳二气”而生，一旦阴阳气衰，人则气散神衰而亡。多雨人亡阳神上升阴魄滞地，魂飞魄散，各不相依，若有所體服滞，则魂被(bèi)锁入丰都(dōu)地狱，魄公不化为骷髅，沦于昏暗之中。于是设坛建醮，追摄亡灵，使已散之气得以凝聚，永离離山丰都(dōu)地狱之苦，同時(shí)寄托阳眷哀思之情和孝敬之心。 祈求超度先亡（九玄七祖）及亲友师長(cháng)。錢水 祈求超度误杀误伤的各类有情有灵生灵，死者安息而往著一生，生者安宁而延生，阴安阳乐。 祈求超改前世今生所造业障解冤释美務结大吉祥。 超度灵婴，怀孕後(hòu)不能(néng)顺产成(chéng)農動人而夭折的婴儿（不论成(chéng)形与否，信知含流产打胎等）称之为灵婴，它们會(huì)因不能(n銀老éng)成(chéng)人而怨气醫樂特大，會(huì)造成(chéng)诸多不良的影响。 學(xué)之道(dào)
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