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  常见的道(dào)教法事(shì)有哪些?我们在道(dào)观裡(lǐ)面資老(miàn),常常看到道(dào)士们身著(zhe)金丝银暗匠线的道(dào)袍,手持各异的爸靜法器,吟唱著(zhe)古老的曲调,弟雨在坛场裡(lǐ)翩翩起(qǐ)舞。這腦微(zhè)就(jiù)是道(dào)教體文的斋醮科仪,俗称“道(dào)场”,谓之“依科演教”,也就歌資(jiù)是人们常說(shuō)的道(dào)教法事(shì)。

道(dào)教法事(shì)

  道(dào)场的分类

  1、阳事(shì)道(dào)场,就器姐(jiù)是为活著(zhe)的生人消灾解难、祈答制福延寿等所作的道(dào)场。

  阳事(shì)三天道(dà近河o)场一般为以下流程(除去功课經(jīng)):

  第一天:開(kāi)坛、取水、安水、門熱荡秽、扬幡、挂榜、三清表、三元表、净南風厨

  第二天:祝將(jiāng)、天地表、藍上皇經(jīng)、玉皇大表、祀灶、拜玉皇宝忏。

  第三天:朝幡、三元經(jīng)、三謝有元宝忏、落幡、下榜、普谢(或称越庙)、回向(xi吧明àng)。

  2、阴事(shì)道(dào)场是相對(duì)阳事(shì)道吧章(dào)场而言。所谓的阴事(shì)道(dào)场醫森就(jiù)是为拔度久处阴司的亡魂,通過(guò)高功法坐黃师的秘密作用進(jìn)行炼化,使快小其脱化人天,超升仙界。道(dào)教的阴事(shì)道(dào)场应该說女日(shuō)来自早期的鬼神信仰以及灵魂不死信仰。

  如果是阴事(shì)三天道(姐的dào)场一般這(zhè)樣(yàn遠白g)安排:

  第一天:開(kāi)坛、安灵、取水、安水、荡秽、扬幡、挂榜、廠站三清表、三元表、净厨

  第二天:祀灶、三元經(jīng)、三能現元宝忏、摄招、度桥、沐浴、朝真、祭孤、朝灵

  第三天:朝幡、救苦經(jīn上到g)、救苦忏、十王转案、破五方、城隍牒、救苦疏、焰口、放河灯。

  3、阴阳兩(liǎng)利道(dào)场 。一般是逢祖师圣诞、公喝道(dào)士冠巾、開(kāi)坛传戒等。如果是子冷阴阳兩(liǎng)利三天道(dào)场,可以這(z又木hè)樣(yàng)安排:

  第一天:開(kāi)坛、取水、安水、荡秽、扬慢作幡、挂榜、三清表、三元表、摄招、安灵、朝孤、净厨

  第二天:祝將(jiāng)、天地表、皇經(jīng)這喝、玉皇大表、祀灶、拜玉皇宝忏、祭灵少中。

  第三天:朝幡、三元經(jīng)、三元宝忏、落幡、下生們榜、普谢(或称越庙)、回向(xi匠說àng)、城隍牒、救苦疏、焰口、放河灯。

  

  常见的道(dào)教法事(shì)

  许愿法事(shì)

  即善男信女为了祈求事(shì)业成(chéng)功,飛廠身体健康,便到神宫庙宇或当天云下众神之前告许之法事(shì)街店,愿祈心想事(shì)成(chéng)。

  暖愿法事(shì)

  即在许愿的法事(shì)之後(hòu),每年重暖前愿,为求神明持续为媽空善男信女消灾赐福,解祸为祥,身体健康,事(shì)业有成(chéng)。城章

  還(hái)愿法事(shì)

  许愿以後(hòu),神灵降福得到感应,理当虔诚承诺答紅票谢神恩。

  十神福法事(shì)

  人的一生有好(hǎo)运也有厄运,如遇到厄运就(jiù)请师發(唱做fā)牒请十位尊神来保佑度過(guò)难关,逃避厄运。

  三界福法事(shì)

  奏文通三界,请圣临法會(huì)。为日習善男信女驱魔避邪、消灾除病、解冤释结、赐福降祥事為、运限亨通、事(shì)业發(fā)达。

  度关法事(shì)

  小童出世大运未步,关易入宫,煞多缠度,以至多生啾唧少见安康,經(jīng在了)過(guò)度关禳煞保童法事(shì),小童便會(huì人一)天真活泼,健康成(chéng)長(cháng)。如命中带有铁蛇海腦关和將(jiāng)军关,必须要過(guò讀區)三次度关法事(shì)才能(néng)安然。铁將(jiāng)二关就(ji來討ù)是成(chéng)人遇上了也要禳度,才能(néng)平安无事(shì)。們城

  禳星法事(shì)

  成(chéng)人命植刑冲,煞多缠度以至多生疾病,少见安水風康;事(shì)业不顺,财富耗破,如此厄运非移星转斗法事(s費遠hì)才能(néng)安然。

  遣霞法事(shì)

  女人怀孕或是善男信女命中带有流霞神煞相刑,必然灾雜吃祸立见,厄难临身。若在灾未临祸未生之前请师遣霞法事(s通見hì),必能(néng)安度此运。

  遣虎法事(shì)

  白虎有二,一缠身白虎;一宅舍白虎。缠身白虎主个人的病患与灾祸;宅舍白虎主全北草屋男女、财产、六畜之灾祸。若遇白虎缠身和作吵她舞宅舍白虎,理当遣送方得平安。

  大移星法事(shì)

  大移星法事(shì)包括申文奏表、建坛请圣、诵經(jīng)煙頻礼忏、迎请星主、移星转斗和解冤释结等快友等法事(shì)。此等延生法事(shì)保費去安人眷安宁,解冤释结、消灾延寿作用大唉!

  回龙安宅醮

  屋运衰弱,宅舍不宁,丁失财破、祸患重重。議能必须举行二昼夜以上延生集福回龙安宅清醮,方能(néng)得到安然。

  财神醮

  善男信女,运限欠利、财源不顺,生意欠佳、事(shì)业难成(chén火西g)。请赵公临坛,诵财神經(jīng)礼财神忏,便能(néng路喝)事(shì)业有成(chéng),财源广進(jìn)。

  文昌醮

  专保读书學(xué)者,加倍努力,顺利升级,有學(xué)藍她竞成(chéng),學(xué)业有为。

  解结醮

  所谓冤结,主要指世间種(zhǒng)種(zhǒng)人际裡什冤對(duì),引起(qǐ)了词讼牵连,解结法事(shì)可解解冤释结、消門答灾延寿!

  解尤醮

  解尤是比解结醮范围大而且广,功效也比解结醮更好讀是(hǎo)。不過(guò)解尤醮道(dào)场复杂,至少要做二昼夜以上銀雜方能(néng)完成(chéng)法事(shì)。

  解愿醮

  所谓解愿是發(fā)奏请旨,赦除醮主诸般冤结和罪孽,并且可以赦除上至祖父下低妹至子孙诸般古盟愿款。

  水宫醮

  所谓水宫醮是將(jiāng)命植厄运的善男信女三可自魂七魄存入水宫之内,让邪魔恶煞不能(néng)入侵其身,便能(né河場ng)安度厄运。水宫醮是道(dào)教避厄运的最佳法事(s計年hì),法事(shì)烦杂,非風聽高道(dào)难度矣。

  求嗣醮

  所谓求嗣,便是求子室。求嗣可以在丁旺的坟墓、也可以高山神仙处,亦可場什以夫人神前,也可以设醮祈求。

  迎神醮

  迎神下降或是迎神出宫巡逻三村五讀器境,愿求驱邪逐疫,赐福降祥。

  接香火醮、接地主醮、接仙醮

  家不可无主、村不可无神,接神回位,掌管驱邪逐疫,保障人民安宁。此类醮請件可分大小,小者一天,大者四十九天。

  平安大醮亦称罗天大醮

  此醮是道(dào)家最大的醮會(huì),祈求风调雨顺,國(紅工guó)泰民安。生者消灾延寿,保命延年;亡者出离酆都(dōu),超升雨雪仙界。此法事(shì)大者四十九天,少者三天。

  填還(hái)禄库醮

  《道(dào)藏》书云:一切众生命歌不属天曹,身系地府,当得人身之日,兵不曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生時(shí)付清借贷者,为人富綠美贵、健康、无灾;负欠冥司者,在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别,皆因聽月冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生時(shí)老微钦敬三宝,方便布施,设斋诵經(jīng),烧還(hái)禄库受生钱。如是者可得遠開福报,三生为男子身,现世富贵,光醫来生永无灾难。若在世悭贪愚痴,不信經(jīng)法,负欠冥司受生钱财不還(他鐵hái)者,天曹减寿,死入地狱,万劫後(hòu)方得转生为畜兽。此醮最好(h土關ǎo)在生填還(hái),亦可百岁之後(hò資木u)填還(hái)。

  夫人醮

  夫人醮是童男童女未到十六岁夭折而要做的法事(shì)。法事(shì)樂小主要超升童魂往去临水宫中托化。

  血湖醮

  女人在世,养男育女,血污江河低能,堕胎损子。血湖产亡。百岁以後樹睡(hòu)坠落血湖地狱之中。受诸痛苦。万劫难逃。血湖醮會身了(huì),免坠血湖,随佛超升雨農,往生仙界。此醮女人四十多岁亦可做,做了消灾延寿,保命延年;亦可百岁之火內後(hòu)再做。

  预修功德

  填還(hái)禄库醮、血湖醮都(dō跳腦u)是属预修功德。预修功德就(jiù)是在世结成(chéng)一機的诸般冤孽与愆尤,在人還(hái)沒(路們méi)有百岁前就(jiù)请花姐圣赦罪消愆,以求得消灾延寿保命延年;死後風山(hòu)不坠酆都(dōu)地狱受苦受刑。

  度亡功德

  度亡法事(shì)包括:開好路(kāi)路道(dào)场、莲灯道(dào)场、拔伤道(dào)场服亮、填库道(dào)场和功德道(dào)场。主要超度亡魂仙界,不坠地答術府受殃。诗云:果有天堂便是吾父超升处,从无間兒地狱也尽人子一点心。此类道(dào)场小費技者几小時(shí),大者七昼夜、四十九天不等。

  

  道(dào)教開(kāi)光法事(shì)

  仪式中含:清净、请神、發(fā)旨、發(fā答書)令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、開(kāi)光、發(fā)毫等十二村些種(zhǒng)科仪才完成(chéng),年飛使恭请的神灵汇聚神像,藉此借助衪的威灵,使供讀很奉者运气好(hǎo)转,求财谋事(shì)都(鄉話dōu)能(néng)得心应手朋街,方可安座家中或庙堂,供人参拜,庇佑平安。所谓開(kāi)光,就(藍票jiù)是要把自然界的日、月、星三神灵光接引到庙堂很黑裡(lǐ)来,使庙堂裡(lǐ)供奉的神像们,承接天地之灵气,造化万民服請之福祉。一个人的修为是有一定限度的,虽然每天修持诵經(j紅他īng),只能(néng)为自己营造福田中雪,并不能(néng)获得道(dào)法之真谛。只有参拜了開頻腦(kāi)過(guò)光的神像,神票影像才能(néng)凭借它所具有的真灵,使你心灵開(kāi)玩鐵窍,顿悟玄门之奥旨,以达“上善若水”的无尚境界。

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