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一、“太岁神”与“拜太岁”的由来？ “太岁神”，是“本命太岁”和“流年太劇土岁”的总称。源于华夏先民们對(duì)宇宙自然星宿的崇拜，是道(dào)教早期河房信仰的主要神明之一。太岁神以六十甲子樹舞的干支纪年法为运转周期，共六十位，每年有一位当值，在当年当值的一這太岁谓之“值年太岁”，是年中天子，掌管当年人间的吉凶祸福。一个人的年庚，若与麗來值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚美坐對(duì)冲者，则叫(jiào)冲太厭坐岁；诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。因此，无论是哪一種(z聽照hǒng)，在哪一年裡(lǐ)出现犯太岁必定百事(shì)不顺，事(shì)厭嗎业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉草購太岁星君以保平安。人出生的当年太岁称为“本命也習太岁”，福佑自己的一生。出生以後(hòu)每年相逢的湖場太岁称“流年太岁”或“值年太岁”，掌管本人本年的运時家势。因太岁神是人们祈求平安、健康与幸福的本命和流年星君，其神通广大，法力无边，章跳故晓之以祭拜，则能(néng)逢凶化吉，吉庆有余。 在我國(guó)，祭拜太岁活动，由来已久。早在《科中周礼》中就(jiù)有记载，元明以後(hòu)被(bèi)列入國(gu醫什ó)家祀典。按照道(dào)教传统，拜太岁皆在新年伊始举行長就。我宫每年都(dōu)會(huì)盛供隆祀，庄严法事(shì)。上为天下祈照件祷风调雨顺，國(guó)泰民安；下为人们禳解流年灾厄、病患，書現祈求身体健康、家庭和睦、生意兴冷聽隆、學(xué)业進(jìn)步等。信众可随愿祈福，诚则感应。 什麼(me)是“拜太岁”“拜太岁”是老百姓传统的能事民间信仰，就(jiù)是参拜六十甲子所属的“太岁神”。因为每个人都(dōu)有對南一位“太岁星君”主管一生，称为“本命太岁”；而每年又有一位“值年太岁”（金技又称“流年太岁”）主管人们当年的一切（水現如人们的健康、工作、事(shì)业花舊、婚姻等各方面(miàn)）。“拜太岁”主要是拜自己的“本命太岁”和“值年票錯太岁”。 为什麼(me)要“拜太岁”人们常說(shuō)：“公山太岁当头坐，无灾也有祸”，便是指的“犯太岁”。 所谓“犯太岁”，家微即是指自己“本命太岁”星君（即自己出生工有年的本命属相）与当年的“值年太岁”星君（流年中的当年属相）相笑是刑（主伤害、易破财、防盗贼、感情挫家站、刑害等）、相冲（主凶险、运势差、易损财、意外伤等）和相害（主疾病、财物失錢自、犯小人、事(shì)业落等）。自古以来通常认为：犯太岁的人校司都(dōu)會(huì)流年不利、凡事(sh紅地ì)不顺、事(shì)业困顿、身体多病。故而“犯太岁”的人一般都(dōu)她見要到宫裡(lǐ)来“拜太岁”，参加道(dào)教的法事(shì)道(dào)场唱報。通過(guò)高功法师進(jìn)行诵經(jīn公有g)、步斗、上表、请愿等专用的消灾解厄科的下仪仪式，可以得到与神灵的沟通，神灵便會(huì)赐福于参加法事(shì)（道(光技dào)场）的信众，得到神灵（“本命太岁”和“值年太岁”）的感应与間話保佑，得到一年的合家平安、身体健康、百事(shì)顺利、所愿遂心。紙南 “拜太岁”是希望在本命年依然能(néng)够万事(shì)如意，除了做物嗎（道(dào)场）法事(shì風相)外，南安凤山寺還(hái)提供犯太岁最佳化解方式——请太岁符护佑今年犯太飛花岁的善信。 要怎麼(me)樣(yàng)“拜太知秒岁”（一）、“拜太岁”科仪内容程序1、到凤山寺管委會(huì)進(jì什老n)行登记犯太岁者的姓名、现住地址、生對音辰年月日時(shí)。2、拜太岁需准备去舞三種(zhǒng)水果前来供奉。 學(xué)之道(dào)
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