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道(dào)教在超度亡灵的時(shí)候需要先念诵超度經(自視jīng)文，這(zhè)一步是吧山必不可少的。诵完經(jīng)，然後(hòu)通過(guò)畫新做法超度，亡灵便可得到度化，早日前往投胎转世。 那麼(me)，道(dào)教在要她度亡時(shí)一般會(huì)念诵《太上洞玄灵宝從人天尊說(shuō)救苦拔罪妙經(jīng)》，這(zhè)好服是道(dào)教經(jīng)典的超度經(jīng)文。 太上洞玄灵宝天尊說(shuō)救苦拔罪妙經(jīng)：又名去哥《太上洞玄灵宝天尊說(shuō)救苦妙經(jīng)》、制學《太上救苦經(jīng)》，为道(dào)教济幽度亡类道(d拿低ào)經(jīng)，在度亡道(dào)场中常用。經(jīng光她)以五言韵文写成(chéng)，赞颂太乙救苦天尊拔众生呢雨脱离迷途，超出三界;称众生若能(néng)悟得虚空，超工我出万象，即得解脱生死，免受轮回之苦;熱河又谓众生“归命太上尊，能(néng)消一切罪。” 念诵此經(jīng)不息，可致“天堂享大福，地狱无苦声。”太上，至尊至大之放和意。道(dào)教以太上为最高之辞，用以称呼神仙体系中最上有好、最高、最尊之神。太上一词原指最古之世，《礼记?曲礼》称：“太上贵德，其次务術近施报。” 道(dào)教用以指尊神，如太上老君。洞玄，为道船西(dào)教經(jīng)书分类法三洞下多部的第二部(第一洞真，第二洞玄，放哥第三洞神)。洞，意为幽深而不可测。對秒玄，意为微妙而不可尽。比喻奥旨远邈，深如洞玄，非玉虚之夙挺，不能(néng)話見通达。《云笈七鉴》卷六称：“洞玄者，生天立地，功用不滞，故得名玄。”“水錢洞玄之教以教主灵宝君为迹，以赤混太无元无上玉虚之气为本。” 据《道(dào)藏經(jīng)目录》凡例：为空上三界之上太上道(dào)君所出，号洞玄經(jīng)。凡称太上道(dào)君所訊嗎流传和後(hòu)人托名道(dào)君所作經(jīng)书，均予收入。灵宝，即個票灵宝天尊，又称太上大道(dào)懂路君、上清大帝，为道(dào)教三清尊神之第二位。 《大洞真經(jīng)》云：灵也船宝天尊盖玉晨之清气，庆云之紫烟，玉晖曜焕，金映流真，结化我城含秀，包凝立神，寄胎母氏，育形为人，母妊三場相千七百年，乃诞于西那天郁察山浮罗之岳，丹玄之開看阿矣。經(jīng)，即径也，常也，欲使诵念之人依此路径常行之師電也。 注：本站为正统江南道(dào)教正一科仪文化传承，关于道(dào)教科仪法事通去(shì)，切不可随意找非专业人士做法，否则容易产生负畫她面(miàn)影响，请注意辨别吧船！ 超度、补财库、還(hái)阴债、解童子、婚煞、感情和合、文昌問紙學(xué)业、化太岁等咨询道(dào)長(cháng)微信國吃： 學(xué)之道(dào)
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