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易學(xué)讲堂|易經(jīng)感悟|大道(dào)之源兵和|生存之道(dào)

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惧以终始,其要无咎,此谓易之道(dào)也。

所谓生存之道(dào),概括起(qǐ)来就(jiù)四个字:趋費坐吉避凶。要趋吉避凶,需要抵达《易經(jīng)》中做人的最高境界——无咎,《也拍易經(jīng)》所追求的就(jiù)是无咎,不是大吉跳體大利,当你得到某些好(hǎo)处的時(shí)候,你注定要失掉一些东西。



无咎者,善补過(guò)者也。震无咎者存乎悔。

人活著(zhe),就(jiù)會(huì)紙煙有過(guò)错,只是大小而已。

无咎的状态,不是不犯错误,而恰恰是犯了错误之後(h黃去òu),能(néng)够及時(shí)反醒和改正。所以要达到真正的无咎,就(長了jiù)要随時(shí)反省、检查、反思、改正自船司己的错误和毛病。


君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。

为人要谨慎,处事(shì)需小心。做人做事(shì)要時來歌(shí)時(shí)刻刻保持警惕谨慎,即使有灾祸,但不會(h票和uì)有灾祸。所有事(shì)物的少跳發(fā)展都(dōu)是有迹可循些錯,但是也毫无规律,并非一帆风顺。只有時(shí)時(sh用光í)谨慎小心,即便有危险到来,但是并不會(huì身舞)有灾难的發(fā)生。


无平不陂,无往不复,艰贞无咎。

沒(méi)有平地是不會(huì)变成(chéng)山坡的,沒(méi)有去冷空了而不會(huì)回来的。在艰难困苦中坚守答多纯正,必然會(huì)有好(hǎ鐘大o)的结果。

人生艰难困苦虽然不能(néng)避免,但只要保持艰贞之心,终將(jiāng火吃)走上平坦大道(dào)。

随著(zhe)時(shí)间的流逝,伴著(zhe)年龄的成(chéng)長道木(cháng),我们的认知也越来越多,想要得到的东西也越来越多朋姐。同時(shí)就(jiù)會(hu匠電ì)伴随著(zhe)痛苦和烦恼,苦苦追寻的快乐和幸福反而越来越小。物歌

丢掉闲言碎语,让心情轻松畅快;忘掉那个不切实际的幻想,使生活真实精彩;摒分她弃盲目崇拜的潮流,回归心灵的宁静。

当你正感觉艰难和困苦,必须要相火北信自己。所以一切亦如過(guò)眼云烟,美好(hǎo)的就(j好北iù)在明天。保持本心的纯正坚韧,是“无咎”生存之道(dào)的依凭。


白贲,无咎。

“贲”是斑纹花彩,色彩纷繁之象。七彩光合于白色,绚烂归于平淡,白贲可件就(jiù)是在世不染,阅历深厚,呢紙返璞归真。

贲之返璞归真之审美范式,是一个大俗到大雅、尚文到尚质、報雜重器到重道(dào)、外在美到内在美的升低道华過(guò)程。想摆脱這(zhè)種(zhǒng)烦恼,只有返璞高機归真,追求“白贲”的人生大境界。“白贲”為花的境界,就(jiù)是笑而不语,光而不耀,威而不猛的境界。

學(xué)之道(dào)

返璞归真 弘扬传统文化
道(dào)法自然 传播國(guó)學(xué)經(jīng)典

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