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道(dào)教法事(shì)的分機刀类及其作用

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道(dào)士做的法事(shì)有啥用?道(dào)教是中國(gu醫購ó)的传统宗教,其思想渊源和信空事仰形式是對(duì)黄老學(xué)說(shuō)和黑數传统的敬天、祭祖习俗的继承。

今天我们所称的“法事(shì)道(嗎民dào)场”即是在這(zhè)種(zhǒng)外慢信仰基础上演绎發(fā)展而成(chéng)的宗教活动。道(dào電姐)场,又称法事(shì),即道(dào)教宫观中一種(zhǒng)为善男厭事信女祈福消灾,超度亡灵而设坛祭祀神灵的宗教仪式。

其方法主要由高功、經(jīng)师诵經說微(jīng)、掐诀、踏罡、存神,把信众的美好(hǎo)心愿传达给少睡神灵,祈求神灵保佑人们实现一切美好(hǎo)的愿作習望。

道(dào)场分为:“祈福道(dào)场”(阳事(shì)白裡道(dào)场)和“度亡道(dào)场”(阴事(shì)道(dào)场)兩(l行身iǎng)大类。
一、祈福道(dào)场
祈福道(dào)场:大则祈祷國(guó)泰民安,风调雨顺,禳解灾疫;慢水小则为人们祈福迎祥、驱邪伏魔、消灾解厄,保佑人们事(shì)业南理有成(chéng),生活幸福,财运亨通,灾消祸開事散,身体康健,运程改变。通過(guò)做這(zhè船雪)種(zhǒng)道(dào)场,能(néng)够使人们的一切善良美好(得身hǎo)愿望得以实现。

1. 祈求祈福转运,消灾解厄,化解小人、化解太岁、以趋吉避凶計書、防止事(shì)故、牢狱官非无侵、诸厄消除万灾化解。

2. 祈求事(shì)业兴旺發(f日草ā)达,生意兴隆通四海,秘法開(kāi)五路财门,财源茂盛达三江,运和亨通,店亮万事(shì)吉祥,顺利如愿。

3. 祈求婚姻美满,夫妇和合,求婚求子求女,家庭會林和睦幸福快乐,求福求禄求寿。

4. 祈求家宅公司厂矿平安顺利,道(dào)法驱邪镇煞睡弟,洒净安神谢土。

5. 祈求病愈灾消,防病避祸,愈顽疾。

6. 悔罪祈福法會(huì):化解久病不愈,服药无效,病男對情反复之类病患灾难。

7. 放生大法會(huì):代信众放生,广积阴還筆德,延年延寿,荫泽子孙後(hòu)代,福寿康乐,平安吉祥。

8. 祈求子女身体健康,開(kā照一i)智增慧,學(xué)习進(jìn)步,學(xué)业有成(c快討héng)。

9. 祈求官运亨通:文昌帝君护佑,小人远避,贵人扶持,中件官运亨通如意。



二、度亡道(dào)场

度亡道(dào)场是为去世的亲人所做的追思度亡道(dào)身費场。道(dào)教认为万物皆禀“阴阳二气”而生,一旦阴阳气衰,人则气散神衰而靜筆亡。人亡,阳神上升、阴魄滞地,魂飞魄散,各不相依,若有所滞,则魂被(bèi)風對锁入丰都(dōu)地狱,魄化为骷髅,沦于昏暗之中。于短北是设坛建醮,追摄亡灵,使已散之气得以凝聚,永离丰都(d輛喝ōu)地狱之苦,同時(shí)寄托動金阳眷哀思之情和孝敬之心。

1. 祈求超度先亡(九玄七祖)及亲友师長(ch頻愛áng)。

2. 祈求超度误杀误伤的各类有情有灵生灵,死者安息而往生,生者安宁而延請物生,阴安阳乐。

3. 祈求超改前世今生所造业障解冤释结大吉祥。

4. 超度灵婴。怀孕後(hòu)不能(遠女néng)顺产成(chéng)人而夭折的婴儿(不论成(chén白制g)形与否,含流产打胎等)称之为灵婴,它们要技會(huì)因不能(néng)成(chéng)人而怨气特大,會(huì)造這少成(chéng)诸多不良的影响。

做超度道(dào)场,能(néng)获音舊解冤释结,消灾转运,吉祥如意,贵人扶持,訊小工作顺利,事(shì)业兴旺,婚林為姻圆满,家道(dào)兴隆。

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