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惧以终始，其要无咎，此谓易之道(dào)也。 所谓生存之道(dào)，概括起(qǐ)来就(分廠jiù)四个字：趋吉避凶。要趋吉避凶，需要抵达《易經(jīng)吃兒》中做人的最高境界——无咎，《易經(jīng)》所追求外裡的就(jiù)是无咎，不是大吉大利，当你得到某些好(hǎo)处的時電生(shí)候，你注定要失掉一些东西。 无咎者，善补過(guò)者也。震无咎者存乎悔。 人活著(zhe)，就(jiù)會(huì)有過(g河讀uò)错，只是大小而已。 无咎的状态，不是不犯错误，而恰恰是城黑犯了错误之後(hòu)，能(néng)够及時(shí)反醒和改正。所以要达到文友真正的无咎，就(jiù)要随時些木(shí)反省、检查、反思、改正自己的错误和毛病。 君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 为人要谨慎，处事(shì)需小心。做人做事(shì)要時(shí)時(shí見師)刻刻保持警惕谨慎，即使有灾祸，但不會(huì)有灾祸。所有事(shì雪低)物的發(fā)展都(dōu)是有迹可循，資作但是也毫无规律，并非一帆风顺。只有時(shí)時(村船shí)谨慎小心，即便有危险到来，但妹樂是并不會(huì)有灾难的發(fā)生。 无平不陂，无往不复，艰贞无咎。 沒(méi)有平地是不會(huì)变成(chéng答雨)山坡的，沒(méi)有去了而不會(huì)回来的。在艰樹子难困苦中坚守纯正，必然會(huì)有好(hǎo)的结果。 人生艰难困苦虽然不能(néng)避免，但只要保持艰贞之心，终將(jiā船什ng)走上平坦大道(dào)。 随著(zhe)時(shí)间的流逝，伴著(zhe)年龄的成(chéng)街好長(cháng)，我们的认知也越来越多，想要得快快到的东西也越来越多。同時(shí)就(jiù)會(huì)伴随月拿著(zhe)痛苦和烦恼，苦苦追寻的快乐和幸福反而越来越小。黑城 丢掉闲言碎语，让心情轻松畅快；忘掉那畫多个不切实际的幻想，使生活真实精彩；摒弃盲目崇拜的小作潮流，回归心灵的宁静。 当你正感觉艰难和困苦，必须要相信自己。所以一切亦如見腦過(guò)眼云烟，美好(hǎo)的就(jiù)在明工老天。保持本心的纯正坚韧，是“无咎”生存之道(dào)的依凭。 白贲，无咎。 “贲”是斑纹花彩，色彩纷繁之象。七彩光合于白色，绚烂归于平金購淡，白贲就(jiù)是在世不染，阅历深厚，返璞归真。 贲之返璞归真之审美范式，是一个大俗到大雅拿湖、尚文到尚质、重器到重道(dào)、外事機在美到内在美的升华過(guò)程。想摆脱這(zhè)種(z睡嗎hǒng)烦恼，只有返璞归真，追求“白贲”的人生大境界。“白贲”的境界，就木音(jiù)是笑而不语，光而不耀，威而不猛的境界。 學(xué)之道(dào)
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