|
|
道(dào)教与民间信仰之间的关老用系，一直都(dōu)是道(dào)教研究重点关注的對(duì)象。如果从道(d這也ào)教与民间信仰外在表现形式的同异出發(fā)個鄉，那麼(me)道(dào)教无疑从民间信著兵仰之中借鉴了许多东西。正如诸多研究者所說(shuō)的那樣(y是呢àng)，民间鬼神信仰和民间巫术是东汉道(員技dào)教形成(chéng)的重要思想理论来源，道(了議dào)教中许多鬼神信仰、法术都(dōu)脱胎自民间鬼神信仰和民看間间巫术。 然而，過(guò)度强调道(dào)教与民间鬼神信仰之间的联系，忽视兩(哥暗liǎng)者在神學(xué)之上的差别，无疑是對(duì)道(dào)教核心廠商信仰的一種(zhǒng)削弱。从道(dào)教神工得學(xué)的角度来說(shuō)，道(村友dào)教与民间鬼神信仰之间有著(zhe)她北本质的差别，前者是以“道(dào)”为核心展開(kāi)的，人白所有的神仙法术都(dōu)是大道(dào)之用，花妹而大道(dào)以清静为本。故而在汉魏南北朝天师道(dào)的經多兒(jīng)典中，我们可以看到光歌天师道(dào)對(duì)信仰大道通湖(dào)的著(zhe)重强调。是故，《正一法文筆頻天师教戒科經(jīng)》云：“若欲所求乞，修身念道(dào)，室謝事家大小，和同心意，扫除烧香，清净严洁，然具白開(高問kāi)启，說(shuō)其所欲，道(dào)之降伏，何所不消。若愿欲技些者，实不用金帛货赂，不用人事(shì)求请，不用酒肉祭祷，直归心於道用亮(dào)，无为而自得。”道(dào房身)教信仰的核心是對(duì)清静大道(dào)的皈依草湖，而非外在形式上借物表达對(duì)鬼神的敬畏。因而汉魏南北朝道我草(dào)教极力反對(duì)以血牲、财物祷祀神灵，甚至反對(d笑不uì)偶像崇拜。《老子想尔注》云：“道北些(dào)至尊，微而隐，无状貌形象也。但可从其诫，不可见知也物拿。今世间伪伎指形名道(dào)，令有服都唱色名字状貌長(cháng)短，非也悉耶（邪）伪耳。” 与道(dào)教清静自守的信仰不同，早期的民间鬼神信仰銀看是以血牲、财货祭祀鬼神为核心。這(zhè可很)種(zhǒng)民间鬼神信仰与同樣(yàng)以血牲祭中樹祀神灵的國(guó)家祭祀体系亦有所不同。在周礼的严格约束下，國(guó)湖玩家祭祀体系以血牲、财物祭祀神灵，更多强调的是崇本报恩，而非以血牲财物贿赂車人神灵，妄求福祸。在早期民间鬼神信仰中，祭祀鬼神讲究的是對(du說愛ì)鬼神的“奉献”，而這(zhè)種(zhǒng)奉献是以血牲、很腦财货的数量多寡作为重要的衡量标准爸山。因而這(zhè)種(zhǒng)鬼神祭房長祀對(duì)于民间百姓来說(shuō)拍機是一種(zhǒng)沉重的經(jīng)济负担。甚至早期的民微可间鬼神信仰甚至有以活人祭祀鬼神的现象存在。這(zhè)算為種(zhǒng)行为严重危害到普通百姓的生命。更为重要的是与道(dào)很友教劝诫世人弃恶从善相比，早期的民间鬼神信仰，只强调鬼神的神威，而對(duì)善火窗恶道(dào)德并沒(méi)有要求。這(zhè體舞)在民间巫术信仰中表现得尤为突出，民间巫术對(duì)于施用者、施用對(d用我uì)象的善恶品德沒(méi)有要求。亮信诅咒善人是道(dào)教批判民间鬼神信訊下仰的重要证据。民间巫术诅咒善人的行为也年議表明民间巫术所役使的鬼神是不区分善恶是非暗歌的。這(zhè)与道(dào)教對(duì)是非、善恶的明确要樹冷求有著(zhe)本质的不同。 在汉魏南北朝時(shí)期，道(dào)教女姐与民间鬼神信仰之间有著(zhe)本质的区别，故而就要在這(zhè)一時(shí)期道(dào)教激烈批判民间鬼神信仰。但是老道，我们应当注意到，随著(zhe)道(dào)教信仰在民间的广泛传制輛播，一些民间鬼神信仰逐渐接受了道(dào)教對(duì)清静大火厭道(dào)的信仰，接受了道(dào)教信仰中畫飛的道(dào)德教化理念。這(得民zhè)些民间鬼神信仰不仅放弃了原来的血牲财货祭祀的有山方式，也以一些简约的道(dào)德律条要求信都議众。我们也应当注意到，唐宋以来道(dào)教信仰体系中增加了河說许多原本属于民间信仰的神灵。這(zhè)部分事書神灵之所以被(bèi)纳入道(dào)教神谱，完全是因为祂们的行为子歌契合道(dào)的要求，祂们能(néng)河可够与民为善、为民造福，以道(dà喝了o)德教化百姓，以神威救助人民。在這(zh票新è)个意义上讲，我们不能(néng)因为民间信仰的信仰形式略個器显粗犷，就(jiù)對(duì)匠雜其進(jìn)行贬低，简单粗暴地將(jiāng)其排斥在道(dào)教信算會仰体系之外，而是应该根据其信仰的实质多視内容来判断其与道(dào)教之间的关系。 學(xué)之道(dào)
添加老师微信 成(chéng)就(ji技線ù)美好(hǎo)生活 /
|
