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道(dào)教与民间信仰之间的关系，一直都(dōu)是道(林器dào)教研究重点关注的對(duì)象。如果从道(dào看兵)教与民间信仰外在表现形式的同异出發(fā)，那麼(me)議章道(dào)教无疑从民间信仰之中借鉴了许多东西。正如诸多研究者答去所說(shuō)的那樣(yàng)，民间鬼神信仰和民间巫答事术是东汉道(dào)教形成(ché北廠ng)的重要思想理论来源，道(dào)教車上中许多鬼神信仰、法术都(dōu)脱胎自歌熱民间鬼神信仰和民间巫术。 然而，過(guò)度强调道(dào)教与民间鬼神信公討仰之间的联系，忽视兩(liǎng)者哥制在神學(xué)之上的差别，无疑是對(duì)道(長山dào)教核心信仰的一種(zhǒng)削很數弱。从道(dào)教神學(xué)的角度来說(shuō)，道(dào)教与店離民间鬼神信仰之间有著(zhe)本质的差别，前者風章是以“道(dào)”为核心展開(kāi)的，所有的神仙法术都(dōu厭員)是大道(dào)之用，而大道(dà草通o)以清静为本。故而在汉魏南北朝天师道(dào)的經(jīn們厭g)典中，我们可以看到天师道(dào)跳務對(duì)信仰大道(dào)的著(zhe)重强關子调。是故，《正一法文天师教戒科經(jīng)》云：“若欲所求乞，修身念道(d相些ào)，室家大小，和同心意，扫除烧香，清净严愛土洁，然具白開(kāi)启，說(shuō)其所欲，道(dào)明視之降伏，何所不消。若愿欲者，实不用金間劇帛货赂，不用人事(shì)求请，不用酒肉祭祷，直归心於道(dào)，員員无为而自得。”道(dào)教信仰的核心是對(duì)清静大道(了冷dào)的皈依，而非外在形式上借物自微表达對(duì)鬼神的敬畏。因而汉魏南北朝道(dào)通放教极力反對(duì)以血牲、财拿土物祷祀神灵，甚至反對(duì)偶像崇拜。《老子想尔注》云：“道(dào)至線公尊，微而隐，无状貌形象也。但可从其诫懂草，不可见知也。今世间伪伎指形名道(dào)，車街令有服色名字状貌長(cháng)短，非也悉耶（邪這風）伪耳。” 与道(dào)教清静自守的信仰不同，金和早期的民间鬼神信仰是以血牲、财货祭祀鬼神为核心。這(zhè)種(zhǒng)民聽姐间鬼神信仰与同樣(yàng)以血牲祭祀神灵的國(guó)家祭祀体系亦有所請照不同。在周礼的严格约束下，國(guó)家祭祀体系以血牲、話姐财物祭祀神灵，更多强调的是崇本报恩，而非以還還血牲财物贿赂神灵，妄求福祸。在早期民间鬼神信仰中，從生祭祀鬼神讲究的是對(duì)鬼神的“奉献”，木做而這(zhè)種(zhǒng)奉献是以血牲、财货的数量多寡作为重要體離的衡量标准。因而這(zhè)種(zhǒng)鬼神祭祀對(duì)于民间百姓来說放間(shuō)是一種(zhǒng)沉重的經(jīng)要器济负担。甚至早期的民间鬼神信仰甚至有以活人妹公祭祀鬼神的现象存在。這(zhè)種(zhǒng東可)行为严重危害到普通百姓的生命。更为重要的是与道(dào)教劝诫世人聽嗎弃恶从善相比，早期的民间鬼神信仰，只强调鬼神的神開都威，而對(duì)善恶道(dào)德并沒(méi)有要求。這(zhè)家章在民间巫术信仰中表现得尤为突出，民间巫术對(duì)于老小施用者、施用對(duì)象的善恶品德沒(méi)有要求。民河诅咒善人是道(dào)教批判民購她间鬼神信仰的重要证据。民间巫术诅咒善人的行为也表明民间巫术所役使的鬼去視神是不区分善恶是非的。這(zhè)与道作年(dào)教對(duì)是非、善恶的明确要求有著(zhe)本质的不同。 在汉魏南北朝時(shí)期，道(dào)教与民间鬼土劇神信仰之间有著(zhe)本质的区别，故而在信低這(zhè)一時(shí)期道(dào)教激烈批判民间鬼神信仰。但是，我们应刀業当注意到，随著(zhe)道(dào)教信仰在民间的广泛传播，一靜對些民间鬼神信仰逐渐接受了道(dào)教對(duì)清静大道(dào)的信仰的厭，接受了道(dào)教信仰中的道(dào)德教化理念。這(zhè)些民间鬼科民神信仰不仅放弃了原来的血牲财货祭祀的方式，也以一些简约西能的道(dào)德律条要求信众。我们也应当注意到，唐宋以来道(dào)教信仰舊會体系中增加了许多原本属于民间信仰的神灵。這還內(zhè)部分神灵之所以被(bèi)纳入道(dào)教神票為谱，完全是因为祂们的行为契合道(dào)的要求，祂们能(né外站ng)够与民为善、为民造福，以道(dào)德教化相裡百姓，以神威救助人民。在這(zhè)个熱道意义上讲，我们不能(néng)因为民间信仰的信仰形式略显粗犷街她，就(jiù)對(duì)其進(jìn)行贬低，简都雨单粗暴地將(jiāng)其排斥在道(d懂請ào)教信仰体系之外，而是应该根据其信仰的实质内容来判断其与明黑道(dào)教之间的关系。 學(xué)之道(dào)
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