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答：道(dào)教以“道(dào)”名教，“道鐘對(dào)”自然是道(dào)教的基本信仰。道術妹(dào)教信仰的全部内容都(dōu)从一个她要“道(dào)”字“生發(fā)”而来。四川青城山天师洞的三清大殿匠兒有一副楹联，上联是:“道(dào)生一，一生二，二生三，三生万物。”下明門联是：“人法地，地法天，天法道(dào)，道(dào)法自然對書。”這(zhè)副联语来自《老子》(即《道(dào)德經(jī聽區ng)》)。上联是从發(fā)生學(x山如ué)的角度說(shuō)的，认为“道(動謝dào)”是先天地而生的，天地體到万物都(dōu)生成(chéng)于道(dào)。当然，其中也包括人类，女理乃至于我们每一个人。下联是从万物的运动规律說(shuō)的，人的行为要知畫法地，法天，法道(dào)，也就(jiù)是要法“自然”的规律。人鐘通只有“法自然”，才能(néng)够生存和發(聽為fā)展。否则，就(jiù)會(huì)受到“道(dào)”的醫商惩罚。
89、问：普通人如何才能(néng)進(jìn)入正宗的道(dào)火放门呢？ 答：道(dào)教的信徒大致什學上可以划分为:信士、居士、道(dào)士、法师四大范围。（也器醫有分为：道(dào)士、隐士、居士、學(xué)士、信術通士五类的，法师可归类到道(dà文的o)士裡(lǐ)。）
“始祖”，黄帝，复姓公孙，因生于轩辕之丘，故号轩辕氏。据《史记&#分長8226;封禅书》說(shuō)：与黄帝同時(s做訊hí)的蚩尤，暴虐无道(dào)，恶性好(hǎo)战，為作使天下生灵涂炭，诸侯共愤。後(hòu)黄帝她我在大將(jiāng)风後(hòu)，力牧的辅佐下，大战蚩尤于涿鹿，终擒而诛之，暗影使天下太平。之後(hòu)，他推算历法舊雜，教人养蚕织布，播種(zhǒng)五谷，造作文字，定的在干支，创医疗，被(bèi)誉为中华民族的“人到哥文初祖”。
85、问：道(dào)教名山有哪些？ 我去 答：道(dào)教名山，往往是以优美的景色和道(dào)教胜迹并传于世的。道開拍(dào)教經(jīng)過(guò)長(cháng)現家期的發(fā)展，历史上形成(chéng)众多的請道道(dào)教名山，至今仍有许多。這(員她zhè)裡(lǐ)限于篇幅，只一火能(néng)介绍很少的一部分。
全真教派醮坛，称为“混元宗坛”，用“道(dào)經(jī冷河ng)师宝”印，沿袭至今。在斋醮仪式中，各有一定称谓和职守答土的道(dào)士，统称为执事(shì)，即醮坛执事做大(shì)。
步罡踏斗是斋醮時(shí)礼拜星斗、召请神灵的法术。步罡踏斗又名步罡黑離蹑纪、步罡履斗、步纲蹑纪、飞罡蹑纪、亮謝踏纲步斗等。它是在醮坛上占方丈之地，铺设罡单，罡单 以四灵物小(青龙、白虎、朱雀、玄武)、二十八宿和九宫八卦组成(chéng)店做，象征九重之天，高功脚穿云鞋，在罡单上随著(zhe)道(dà店黃o)曲，沉思九天，按星辰斗宿之方位，九宫鐵亮八卦之 图，以步踏之，即可神驰九霄，启奏上天。道(dào)教路做的步罡踏斗，是道(dào)教斋醮的常行法术，其宗教意义值得探讨。
和世界其他宗教一樣(yàng)，在道(dào空時)教的历史發(fā)展過(guò)程中也曾分化为众多支派，什頻每个教派都(dōu)有创派祖师、历代宗师和高道理頻(dào)大德。在共同尊崇三洞尊神，尊奉三十六部真經(jīng)的背景下，各派醫上在教规、教制和修炼方术上则各有侧重。但现在主要分为“正一道說身(dào)（也称正一教或正一派河大）”和“全真道(dào)（也称全真教或全真派）”兩(liǎng路討)大派别，在中國(guó)本土合共拥有住观道(dào)士近3万工朋余人，散居正一派道(dào)士约6万多人筆好；登记备案的道(dào)教活动场所3万多座。其中道(dào)教宫观约90下還00座，登记開(kāi)放的宫观2線要000余座。（以上据2011年南岳從樂國(guó)际道(dào)教论坛介绍。）
一說(shuō)道(dào)教，大部服體分人都(dōu)知道(dào)分为全真和正一，其实習兵道(dào)教在民间流派纷呈，不下数十種(zhǒng)，今天我们門呢就(jiù)简单的盘点一下。
