道(dào)教神职教徒，通称道(dào)士。道(d道也ào)士必是奉守道(dào)教經(jī動空ng)典规戒并熟悉各種(zhǒng)斋醮祭祷仪式的人。道(dào多唱)士之称，起(qǐ)源很早。据《楼观本纪》，道(dào)士之称畫開起(qǐ)源于周穆王時(shí)。周穆王好(hǎo)尚黄老，以柱仲为师說河，追仰遗迹，崇扬灵坛，召集四方幽人逸士，以昭計亮玄业，“朝野以弘修道(dào)事(shì)，故以道(dào)士为号焉”。但會下是，早期道(dào)教的《太平經(j又費īng)》并无道(dào)士之称，《老子吃內想尔注》中有“道(dào)人所以得仙寿者，不行尸行”。早期流行西空的道(dào)士和道(dào)人，其少上义同于方士。魏晋時(shí)期，道(dà作坐o)士、道(dào)人取代了方士，以称呼道(dào)、佛教和從徒。南北朝時(shí)期，道(dào)士之称专为道(dào)教所用，道(dào作道)人则为佛教专用。但也有道(dào)士称为道(dào)人東間的。後(hòu)来逐渐將(jiāng)道(dào)教徒统称道(d用的ào)士。唐《道(dào)典论》引用《太上太真科經(jīng)》称：“以道(d河雜ào)为士，故曰道(dào)士。”