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社稷是古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神友公，後(hòu)来用以指代國(guó)家。 社，古代指土地神。按方位命名：东方青土，南方红土，西子說方白土，北方黑土，中央黄土。五種(zhǒng)颜色的土覆于祭坛上面(m內他iàn)，称五色土，象征國(guó)土。古代又把祭土地的地方、日子和礼多民仪都(dōu)叫(jiào)社。稷指五谷神中的原隰之祇，即能現行(néng)生長(cháng)五谷的土地神祇，是农业之神。 另一說(shuō)發(fā)明社的是共工的儿子句龙。共工氏族是校窗世代的水正，發(fā)洪水的時(s讀中hí)候，句龙就(jiù)让人们到高地土丘上去住。沒南校(méi)有高地就(jiù)挖土堆丘，土丘的规模是每丘住二十五户，兒你称之为社。句龙死後(hòu)，被(bèi)奉为土神，也叫(jiào)社神些船，为了纪念他就(jiù)专门建造了房屋祭祀，称之为“後(hòu)土”。兒相 烈山氏的儿子柱做夏的稷正，主管农业。在其死後(hòu)，被(b刀舞èi)奉为农神，也叫(jiào)五谷神。社祭他的神風站坛也称为“社”。从天子到诸侯，姐鐵凡是有土地的都(dōu)可以立社，乡民也可以立社祭子體祀土地神，社日渐成(chéng)为睦邻欢聚的日子，同時(shí)還(há微員i)有各種(zhǒng)欢庆活动。 “社稷”从字面(miàn)来看是說(shuō)土谷之神。學路由于古時(shí)的君主为了祈求國(guó)事(shì)太平，五谷跳在丰登，每年都(dōu)要到郊外祭祀土地和五谷神還外，社稷也就(jiù)成(chéng)了國(g那事uó)家的象征。 土地庙裡(lǐ)的土地公，本名张福弟坐德，自小聪颖至孝；三十六岁時(shí)，被(bèi)封为朝廷总税如輛官。其为官清廉正直，体恤百姓疾苦，做了许许上務多多善事(shì)。一百零二岁辞世，死後(hòu動遠)三天其容貌仍未有变，有一贫户以四大石喝子围成(chéng)石屋奉祀，過(guò)了不久，即由但弟贫转富，百姓都(dōu)相信是神恩保佑，于是合资建庙并塑金什少身膜拜。生意人更是經(jīng)常祭祀。也有說(shuō)在國土他死後(hòu)，接任的税官上下錯離交征，无所不欲，民不堪命。這(zhè)時(shí)，人民想南一到张福德为政的好(hǎo)处，念念不忘，于是建庙祭祀，取冷姐其名而尊为福德正神。 學(xué)之道(dào)
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