社稷是古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神

社稷是古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神，後(hòu)来用以有科指代國(guó)家。

社，古代指土地神。按方位命名：东方青土，南方红土，西方白土，北方黑土，線和中央黄土。五種(zhǒng)颜船物色的土覆于祭坛上面(miàn)，称五色哥他土，象征國(guó)土。古代又把祭土地的地方、日子大錢和礼仪都(dōu)叫(jiào)社。金坐稷指五谷神中的原隰之祇，即能(néng)生長(chá刀草ng)五谷的土地神祇，是农业之神。

另一說(shuō)發(fā)明明舊社的是共工的儿子句龙。共工氏族是世術坐代的水正，發(fā)洪水的時(shí)候，句龙就師爸(jiù)让人们到高地土丘上去住。沒(m國劇éi)有高地就(jiù)挖土堆丘很件，土丘的规模是每丘住二十五户，称之为社。句龙死後(分物hòu)，被(bèi)奉为土神，也叫(ji紙雜ào)社神，为了纪念他就(jiù)专门建造了房屋祭祀，称之为“後(hòu)志也土”。

烈山氏的儿子柱做夏的稷正，主管农业。在其死後(hòu)，被(bèi)奉为农喝線神，也叫(jiào)五谷神。社祭他的神坛也称为“社”。从天子到诸侯，凡是有土地現黃的都(dōu)可以立社，乡民也可以立社祭祀亮司土地神，社日渐成(chéng)为睦邻欢聚的日子，同時(sh外新í)還(hái)有各種(zhǒng如子)欢庆活动。

“社稷”从字面(miàn)来看是說(shuō)土谷之神。由于古時(shí鄉輛)的君主为了祈求國(guó)事(shì)太平，五谷丰登，工動每年都(dōu)要到郊外祭祀土地和五谷神，社稷也就(jiù)成(男現chéng)了國(guó)家的象征。

土地庙裡(lǐ)的土地公，本名张福德，自近答小聪颖至孝；三十六岁時(shí)，被(bèi)封为朝廷总税官。其業你为官清廉正直，体恤百姓疾苦，做了许许多多善事(shì)多女。一百零二岁辞世，死後(hòu)三天其容貌行少仍未有变，有一贫户以四大石围成(chéng)石屋奉祀，過(guò)了慢明不久，即由贫转富，百姓都(dōu河議)相信是神恩保佑，于是合资建庙并塑金身膜拜。生意文火人更是經(jīng)常祭祀。也有說(shuō)在他死後(hòu)，接任物木的税官上下交征，无所不欲，民不堪命。這(間腦zhè)時(shí)，人民想到张福德为政的好(hǎo)处，南鐘念念不忘，于是建庙祭祀，取其名而紅購尊为福德正神。

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