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符在道(dào)教法术中占有重要地位，道中女(dào)教法术大多离不開(kāi)符，仪式更是如此。現視个性道(dào)派精品高清符咒壁纸 道(dào)教认为符箓灵文，始自赤明開(kāi)图，结空成(筆服chéng)梵，龙章凤篆，八角垂芒，天真皇著草人，按笔乃书，传之于世。醮坛所用真文城水玉字，具有无穷法力，上可以安镇國森習(guó)祚，保天長(cháng)信作存；下可以拯拔幽阴，利安人品。凡求仙國要受道(dào)，禳制星辰，摧伏魔鬼，蠲消水害，都(dōu)可施用。《灵宝玉鉴》書服就(jiù)记载了斋醮仪式中使用的各種(zhǒng)從友符，下面(miàn)择要介绍几種(z購吧hǒng)： 1幡符 醮坛要立幡，称为灵幡，或灵宝大法幡。古時(火科shí)幡用绢或缯制成(chéng)，一幅幡用哥和绢或缯四十九尺。建斋醮法事(shì)時(shí)，子技在法坛四周立長(cháng)竿扬幡。幡上即绘有風喝各種(zhǒng)符文。幡的種(zhǒng)类很多，不同醮仪需建不同名称的商大灵幡，如四境幡、告盟幡、建坛幡、他公回耀幡、大慈宝幡、太乙救苦灵幡、迁神宝幡、回黄宝幡、龙童幡、招真幡、招西道灵幡等，名目繁多，不胜枚举。个性道(dào)派精品高清符咒壁纸 符文又分幡顶符、幡面(miàn)符、幡背符。如文坐太乙召魂幡的幡顶，即书一人形召煙知魂符，幡面(miàn)、幡背又书不同的符文，用于摄召鬼魂的符就(音聽jiù)有追魂符、摄魂符、引魂符、聚魂符、取魂符、驱魂符。 以上所述是大幡，另有一種(zhǒng)小幡，如度亡科仪的破狱幡，說雜用红绢七尺制成(chéng)，登坛時(shí)工得诵咒悬于狱灯坛中。各幡亦绘有符文，常用的破二器藍十四狱幡符有： 钉身符、锁身符、铜柱符、鎔铜符、分煙毒蛇符、剉身符、锯解符、铁犁符、铁杖符、刀山符、寒冰符、镬的月汤符、铁轮符、炉炭符、铁丸符、紙飛剑树符、恶汁符、食炭符、石压符、铁锥符、铁床符、碎形符、拔舌符、培山符。 灵幡上的符，有图形、箓符等形式，箓符文現很字一般可识读，《灵宝玉鉴》就(jiù)记载了一些符箓的译市時文。个性道(dào)派精品高清符咒壁纸如開(k個冷āi)导幡符，此符文的译文是： 六甲使者，持幡開(kāi)导。 有些灵幡的符文是咒语，這(zhè)就(jiù)是道(dà這對o)教常用的符咒。如度桥阳晖幡來他上的兩(liǎng)首符咒译文是： 阳晖符咒 明哉太阳晖，神光洞三清。 炁散玄漠内，灵烟生紫庭。 控御乘风霞，飘飘凌无形。 返根咒符 明梵飞玄景，開(kāi)度長(cháng)夜魂。 游爽赴期归，炁炁這(zhè)故根。 阳晖符咒书于幡身，返根咒符分别书于幡兩(liǎng)手。雨日 斋醮坛场内外要建二十四幡，每首幡有六站鐘符字箓文，這(zhè)種(zhǒng)符又是幡的名称，坛场二十他鐵四幡符箓文的译文是： 引魂明光之幡 威灵拔度之幡 垂光慈阴之幡 梵炁弥罗之幡 明霞通智之幡 法灯朗照之幡 灵曜八景之幡 玄明定真之幡 慧日流光之幡 金秧洞神之幡 惠覃幽显之幡 流辉素景之幡 五劫開(kāi)化之幡 通光普照之幡 混化辩生之幡 灵光皓映之幡 垂芒流照之幡 神光广被(bè高門i)之幡 度名玉简之幡 思神玄感之幡 龙威梦度之幡 霞光朗映之幡 育魄洞照之幡 玉皇赦罪之幡 2门符 书于醮坛门榜之符。醮坛一般分为外、中、内三坛，每坛都國商(dōu)有门户，门榜上同樣(yàng)要书符。如皇坛就個了(jiù)分别有以下符： 外坛：洞清之炁符、梵行之炁符、洞阳之炁符、梵阳之炁符、少阳之炁符、梵通之炁符多微、洞阴之炁符、梵元之符、日门符、月门符 中坛：天门符、地户符、人门符、鬼户符 内坛：青华元阳之门符、始阳生炁之门符、九灵皇真之门符、術技洞阳太光之门符、元皇高辰之门符、通阴金阙之購中门符、九仙梵行之门符、大罗飞梵之门符、阴生广灵之门符、灵自購通禁上之门符 每一门符還(hái)书有一首真文，或天文、隐文、宝章、玉章，如日门符有《弟船日宫明辉太阳炼魂制魔宝章》： 和阳焕明炁，炎辉豁太虚。 十轮回天关，八景朝紫微。 察制妖魔群，邪试莫敢干。 超度五苦难，太和升福堂。 宁全真《上清灵宝大法》卷三十五记载一種(zhǒng)八门召魂坛，就(讀動jiù)有八门牌符。此门牌符用黄纸牌书，各高麗得一尺四寸，立于坛场内，每边兩(liǎng)符。道(dào)教认为亡人沾此符好子，魂魄就(jiù)會(huì)入坛，人人皆可见现迹。个性道(dào)派精品開來高清符咒壁纸 3灯符 道(dào)教醮仪要使用灯，以照彻幽暗，破狱度人。而各種(z低書hǒng)灯式，都(dōu)有灯符，道(dào)教认为，法灯配上神符，才會用土(huì)有破暗烛幽之法力。《真人二十四戒經(jīng)》說(shuō)：凡人鐵子生前造二十四種(zhǒng)罪恶，死後(h做但òu)历二十四报，化为二十四狱。故度亡类醮仪，要在坛场立二十四狱灯，以照彻門空二十四狱，济度亡魂，而有破狱法力的，就(j新爸iù)是灯符。二十四狱灯符是： 破钉身地狱符、破锁身地狱符、破铜南雜柱地狱符、破鎔铜地狱符、破毒蛇地狱符、破剉身地狱符、破锯解地狱符、破铁線購犁地狱符、破铁杖地狱符、破刀山地狱符、破寒冰地狱符、破镬汤地狱符、破數子铁轮地狱符、破炉炭地狱符、破铁舊上丸地狱符、破剑林地狱符、破恶汁地狱符、森化破食炭地狱符、破石压地狱符、破铁锥地狱符、著些破铁床地狱符、破碎形地狱符、破拔舌地狱符、破培山地狱符東飛 在二十四狱中，亡魂還(hái)要經(jīng)三途五苦八难之场，故有永男兒度三途五苦八难符。醮坛上還(hái)要专设八难灯，并有八难跳件灯符： 解祛雷役电之难符、解担砂负石之难符、解摙汲溟波之業關难符、解刀山地狱之难符、解剑树地狱之难符、解镬汤地狱之难符、解炉炭舊還地狱之难符、解寒冰地狱之难符 灯符在关灯時(shí)逐一焚化，焚符時(shí)法师要念咒： 天尊救群迷，超度离八难。 庆會(huì)人道(dào)中，議銀五苦一齐并。 永灭三途津，焕轮發(fā)周范。 希夷守真常，浩劫无期限。 急急如律令！ 這(zhè)就(jiù)是道(dào)教的符咒，低多它是使用最广泛的法术手段，道(dào)教认为焚符念咒，新土可以通达上天。个性道(dào)派精品高清符咒壁纸 道(dào)教還(hái)有一種件議(zhǒng)九垒灯符，它与九我愛天灯相配合。第一天居九天灯图正中，其余八天現從分居八方，随方立九垒灯符。 4醮仪灵符 在各種(zhǒng)斋醮法事(shì)中，還(hái)要临坛焚化符文，祷告神的我灵，不同的法事(shì)要焚不同的符，我们將(jiāng)這(zhè)类符海熱统称为醮仪灵符。如炼度类科仪，在法事(shì知黃)進(jìn)行中，高功先後(hòu)要告解冤符、降水符、降火符、九水返生符、這山九火返生符、十八大洞符、九章符、五神混合符、玉婴神变符、電動仙化成(chéng)人符等。高功步罡合炁朋化，或投符于水池，或投符于火沼。在投龙简仪式中，随龙简雪費一起(qǐ)投放的還(hái)有三樂話简灵符。个性道(dào)派精品高民很清符咒壁纸 這(zhè)種(zhǒng)模仿云物星辰之势，似文非文，似图非鐵動图的道(dào)符，是沟通人神的凭信，陆自秒修静就(jiù)說(shuō)站鐘過(guò)： 凡一切符文，皆有文字，但人不解识之。熱線若解读符字者，可以箓召万灵，役使百鬼離理无所不通也。 道(dào)符既有如此神力，则书画制作当虔了訊诚严肃，画符時(shí)需念咒、掐快、叩齿、存想歌分。如书灯仪中的玉清慧光符，则念书符咒： 日月星光，照破重泉。元始一炁，演化三元。混合空洞，梵車爸气之先。玉帝有命，告下十天。阳晖烜赫，阴景清圆。虚明洞映，朗照坛乾。光鐵媽澄万虚，景合妙玄。廓清人极，应化自然。急急如元始上帝敕！ 宁全真《上清灵宝大法》卷三十九载书符式說(計錢shuō)，书符须设香几、法器，书符法师存想朱砚熱醫水盂为日月，纸为金版，笔为青龙，香烟为白云。手结斗印，存想五斗缠身，步豁少資落斗，掐上帝诀，存身入三台北斗中，双手剔斗，礼拜上香，叩齿跪奏诸神說(s公新huō)： 臣今为斋主某投词入意，今则崇严靖室，恭依灵宝斋法，书篆应干紙場符箓诰券，以俟至期，按格施用。……仰乞天恩，俯垂矜悯，特赐大道(媽子dào)妙光，十方正炁，流注臣身心豪窍之中，朱墨器用之内。使结节哥從解释胎根，肃清存念，感通真光發(fā)越，一笔一窍，合道(年的dào)合真。凡有施行，克彰嘉应，俾契上玄之妙，以全济是好度之功。 法师存思太上道(dào)君命仙人颁降符篆下降，恭诵祝文後校個(hòu)，引炁三十二過(guò)，方入座书符。下笔時看地(shí)，神不走，炁不乱，须心与符一，符与心俱，下笔成(chén工好g)符，一挥而就(jiù)。个性道(d器訊ào)派精品高清符咒壁纸 《道(dào)法會(huì)元》卷六十七谈符的功能(nén他開g)及书符诀窍說(shuō)：符是阴阳赘合之物，只有天下至诚兒村者，方能(néng)使用，若诚心不至，符自然不灵。爸算因此，书符要以我之精，合天地万物之精；以我玩都之神，合天地万物之神。要求做到精說影精相符，神神相依，以我之炁，合彼之炁，精以御神，神以御炁，炁以御符，符以御灵，明吃此作而彼应，此感而彼灵。所以借尺寸之纸，号召鬼神，鬼神不得不對(du又算ì)。 总之，书符者引炁存神，倾“精”、“神”于笔端，如此书成(ché爸火ng)的道(dào)符，方有役使鬼神之灵力，符話說之所降，无所不通，无所不度，這(zhè船身)就(jiù)是书符的诀窍。 學(xué)之道(dào)
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