道(dào)教信仰,道(dào)教常识,道(dào)教知识,道(dào)教生活,道(dào)教知识网

关于我们

名师介绍

关于我们

學(xué)之道(dào)组织各種(zhǒng說草)文化活动，如讲座，展览，比赛等，旨在增進(jìn)對(duì)中國短人(guó)传统文化的了解和认识，激發(暗小fā)學(xué)员的學(xué)习热情畫秒和文化自信心，同時(shí)，积极開(為人kāi)展學(xué)术研究，推动中华文化的创新市謝和發(fā)展。

关于我们

天界山人李洪亮大师

预测學(xué) 面(miàn)相學(xué) 手站看相學(xué) 风水學(xué) 道(dào)家著花内丹及道(dào)家
易學(xué)奇才陈吉老师

企业风水顾问，家居风水布局，八字详批，六爻预测，个人财运提升，课程學就動(xué)习招生
广森老师《广森說(shuō)易》

取名:择日:梅花易数，姓名學(xu自北é)，八字，六爻
商业与修行-广云老师

企业风水顾问，家居风水布局，八字详批

首页 >> 道(dào)家知识

道(dào)家知识

【道(dào)教常识】道(dào)教的吧的三支香该如何敬？

烧香是道(dào)教最常见的一種(zhǒng近腦)宗教活动，香可以闻达十方无极世界，是通真达灵的媒介。“道(dào)由心學行志(xué)，心假香传。香焚玉炉，心存帝前。真灵能但下盼，仙旆临轩。令臣关告，径达九天。”烧香是熱在人和神明沟通的重要媒介，人的愿望可以通過(guò)香来向(xi師白àng)神明表达，因此香在道(dào)教有著事少(zhe)非凡的意义。
【道(dào)教常识】道(dào)教各種(zhǒng)法器也如的用途

道(dào)教斋醮法坛所需之用器對門，称为法器。一般在醮坛配合經(jīn話購g)韵及科仪使用，有些也可在专行法术時湖服(shí)使用。道(dào)教法器，上可召神遣將(jiāng)，下員呢可驱邪除魔，故品種(zhǒng)繁多。
道(dào)教常识问答｜道(dào)教为何提倡不争？

在道(dào)教教义中，“不争”则是風師人们顺乎天理而不强求的原则。而這(zhè謝算)種(zhǒng)原则，是天地万物的运行以及人的为人处世都時雪(dōu)必须遵循的。《老子想尔注》說(shuō)：聽師“圣人不与俗人争，有争，避之高逝，俗人如何能(néng)与之亮哥共争乎？
游人進(jìn)入道(dào)教宫观须知-道科錯(dào)教常识

今见诸多善士進(jìn)宫观之门礼敬诸真、祈福或有著姐应或无应，究其源并非神明不佑，实乃举止有不意之亵，当慎之，方敬悦于诸神，加姐會之虔诚之礼，可得神庇佑矣！
道(dào)教常识——道(dào)教崇拜偶像吗？道(dào可說)士可以结婚吗？道(dào)教与民间信仰为什麼(me)有些得視相似呢？

其实正信的道(dào)教并沒(méi)有冷日提倡偶像崇拜，而是提倡敬仰神明。提倡敬仰神明其草員实也是为了让大家记住神明修行济世的风范事(火見shì)迹。崇尚的是那些为國(g電樹uó)为民的事(shì)迹和济世利人科窗的精神，而不是具体的神明。也可以說(shuō)，道(dào票呢)教裡(lǐ)面(miàn)有很多先天神明都(dōu)只是兒新教理教义的化身，具体化表现是为了要內更好(hǎo)的让当時(shí)文化低下的社會(huì)底南了层信众所理解和接受。
道(dào)教有三不问

　因为自古以来佛道(dào)各有讲究，佛家言名不言姓，道(dào)家言姓低山不言寿，故有“佛不言姓，道(d錯樹ào)不言寿”之說(shuō)。道(dà風北o)教出家道(dào)士下穿云鞋白袜，上著(zhe)青蓝道(d房門ào)袍，满發(fā)大领是继承了大汉民族汉唐之遗风；佛家禅宗弟子少裡皆姓释，道(dào)教出家弟子司路仅改名号不改姓，与佛家相反。道(d姐子ào)家本来是看淡生死，修行的目的是求得解脱，超脱生死，认为生与死仅是生遠水命在瞬间的转换，小小的轮回。修道(dào)者不在乎年纪的美要大小，故忌问寿。出家之人因为看透種(zhǒng)種吃國(zhǒng)繁杂之事(shì)對(duì)人产生的明體烦恼，令人智昏，故出家以求清静，若再问俗家六亲锁事(shì)，重提烦恼，犯了兒相出家人的忌讳。世俗之人一见面(miàn)就(jiù)說物问：“你多大年纪了？结婚了吗？出家父母同意花歌吗？家裡(lǐ)還(hái)有什麼(me)人？”等，放和一听是老乡就(jiù)赶紧套近乎，称兄道(d朋會ào)弟而道(dào)俗不分。
中國(guó)茶道(dào)与道(dào)教

第一节天人和一　　中國(guó)茶道(d城呢ào)吸收了儒、佛、道(dào)三家的思想精华很兵。佛教强调“禅茶一味”以茶助禅，以茶礼佛，在从茶中体味苦寂的同時(s章那hí)，也在茶道(dào)中注入佛理禅机，這(z些公hè)對(duì)茶人以茶道(dào)为修身养性的途径，借以达到明心见性現謝的目的有好(hǎo)处。而道(dào)家的學習哥(xué)說(shuō)则为茶人的茶道(dào)注入了“生林天人和一”的哲學(xué)思想，树立了茶道(dào)的灵魂。
道(dào)教指南－道(dào)學(xué)兒吃入门－先天气功筑基要诀

习静是先天气功的主要功夫。心若不静，则气无所归，在外了行功時(shí)不免心意昏迷或万念丛生，月女以致神弛散，功无所行。要想达到习静，必须在日常生活中养成(chéng)习南拿惯，在言、听、视、动等方面(miàn)都(dōu)不要著鐘筆(zhe)相，要保持安静，在行、住、坐、東區卧之间也要养其浩然之气，這(zhè)才能(néng房動)不滞其虚静之机。古人云：行则措足車村于坦途，住则凝神于太虚，坐则调丹田之息，卧舊區则守脐下之珠，生生不己，浩然長(c姐一háng)存，脾气自然去掉，性情自然温和到微，心无燥火，以此则方好(hǎo)行功也。

共有16页首页上一页 4 5 6 789 10 11 12 下一页尾页