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北宋舞台上演的道(dào)教“店男高潮” 北宋是继唐代之後(hòu)，道(dào)教史上的又一个兴盛時(少你shí)期，它沿袭了唐代儒、道(dào)、释兼容和對(duì)道(dà司飛o)教崇奉扶持的政策，从而，形成(chéng)了真宗朝和徽化刀宗朝的兩(liǎng)个高潮期。不過(g都他uò)，随著(zhe)道(dà土門o)教“高潮期”的上涨也促成(chéng)了真宗說輛和徽宗“崇道(dào)闹剧”的上演。 另外，在道(dào)教“高潮”的少商历史演变中，内丹學(xué)也被(bè什這i)提上了历史的舞台。其间，高道(dào)陈抟和“紫阳真人”张伯端的年鄉内丹學(xué)作出的贡献最大。 载入历史史册的皇室崇道(dào)闹剧 唐朝灭亡後(hòu)，中國(guó雨美)進(jìn)入五代十國(guó)的乱世，从南至北，道(dào)教都(dōu商外)呈现出荒败之象，宫观毁坏，道(dào)士逃亡，經(jīng)书亡佚。然而，由森我于一些统治者仍對(duì)道(dào)教表示尊崇，對(duì)道說朋(dào)教的维系和發(fā)展起(qǐ)了一定的作用。一些著名道(dà科嗎o)教學(xué)者也为维护和加强道(dào)電市教的信仰做了不懈的努力。 宋太祖在發(fā)动了一系列统身呢一战争後(hòu)，乱世终于结朿了。因为他曾用符命为自己制造夺权舆论，特別是利票民用华山道(dào)士陈抟为他争取群众，所以下遠，在他称帝後(hòu)對(duì)道(dào)教的發(fā)展给予了媽視极大的关注。宋太宗不仅继续实行太祖對(duì)道物現(dào)教的政策，而且對(duì)海公道(dào)教的崇敬更是远远超過地我(guò)了太祖，他不仅注重扶植道(dào)教，而村他且還(hái)礼遇隐逸的道(dào)很吃士，搜寻遗失的道(dào)教經(jīng)书，并大肆建设綠短宫观，从而，使遭受唐末五代战火洗礼破坏下的道(dào)教有所恢复，答有而且为其進(jìn)一步的發(fā)展票她也奠定了坚实的基础。 不過(guò)，北宋统治者對(du遠票ì)道(dào)教的扶植，和唐朝并无著到二樣(yàng)，仍旧是为了利用道(dào)教的神化之說(s話事huō)進(jìn)行對(duì)自己王朝的统治。後(hòu)来，随著(zh線劇e)經(jīng)济的复苏、繁荣，到了宋真宗時(shí個輛)期，道(dào)教開(kāi)始迈入一个“高潮期”，随之上演的就(j內公iù)是宋真宗、宋徽宗的崇道(dào)闹剧。 宋真宗崇道(dào)闹剧之“天书下降”当時(shí)學短，宋真宗虽然和辽签汀了和约，边患问题得以暂時(shí)缓解，俱他裡化仍旧時(shí)刻感到统治地位的不保。于是，欲借助道(dào)問志教之中深隐匿著(zhe)的“神力”来安定人心，以巩固其统治。我校 宋真宗和辽國(guó)签订的是“澶渊之盟”，当時(shí)除了极少数答門主战派，满朝上下都(dōu)劝真宗要迁部避战，最後(hòu)，機科是依靠天官寇准无可匹敌的勇气而终干达成(chéng)這(zhè)个校明“澶渊之盟”的签署。即北宋以每年向(xiàn快風g)辽國(guó)進(jìn)贡三十万的银兩(liǎng)。表面(m紅從iàn)看来，三十万的岁贡和迁都著學(dōu)相比较，代价對(duì)就日当時(shí)年收入近一万万以上的宋王朝而言是不值一提的，而且這(zh都朋è)之後(hòu)北宋也開(kāi)始迈向生弟(xiàng)繁荣而稳定的巅峰時(shí)期。但是身近，实际上這(zhè)个盟约依然是一个不平等条约，仍然是一个站友耻辱的盟约。這(zhè)是因为，它是建立在刀枪血海之上的城下之盟，區花是被(bèi)打出来的盟约，也是宋朝统治者为了苟且偷安而换来的盟约。所以，宋真議弟宗便想欲盖弥彰這(zhè)屈辱的求和。湖冷于是，由他亲自导演，宰相王旦和王钦若學麗等人积极参与，演出了那场载入史窗動册的崇道(dào)闹剧。 据记载，大中祥符元年正月，宋莨宗召见宰相王旦和王钦若等人，說校低(shuō)自己梦见了神人的降临，预告將(jiāng)有可歌天书《大中祥符》下降。王旦等听後(hòu)，便都(dōu)纷纷表示欢呼万岁，并長站尾随宋真宗来到承天门。一番焚香望拜下，才命内侍登司喝上屋顶取下“天书”，又命枢密院知事(shì)陈飛店尧叟启读此天书。天书内容大致是：称颂真宗能(néng)以至孝至道美火(dào)绍此继位，晓渝他为政要討相清静简愉，使宋朝世祚延永。事(sh窗體ì)实上，這(zhè)天书即为真宗以夸大其和其签署条约的祥瑞而伪造的天书。答兒更可笑的是，宣读天书之後(hòu)，真宗和群臣還(hái)大搞庆家地贺典礼。 真宗在位期间，像這(zhè)樣(yàng)戏剧性的举子劇动闹了很多次。 另外，真宗還(hái)大建宫观，铸造圣像，制定祀神节化綠日及朝拜圣祖、敬神的乐章，造作道(dào)书，召见道(草票dào)流，设立道(dào)场，收集整理道(dào)經(jīn道很g)，由此，而造就(jiù)了北宋崇道(dào)的第一个票上高潮。 學(xué)之道(dào)
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