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學(xué)之道(dào)组织各種(南通zhǒng)文化活动，如讲座，展览，比赛等，旨在增進(jìn)對(d裡小uì)中國(guó)传统文化的了解和北行认识，激發(fā)學(xué)员的畫現學(xué)习热情和文化自信心，同時(shí)，积极開(kāi)展學雪商(xué)术研究，推动中华文化的创新和發(fā)展。
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道(dào)教文艺

  • 2024甲辰龙年，這(zhè)4大生肖“犯太岁”？看看有你吗？

    太岁是太岁神的简称，乃道(dào)教值少很年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫(jiào)值年太岁。太岁神在值森購年神灵中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世醫購间一年的吉凶祸福。2024年的干支纪年为甲辰，值男喝年太岁星君为李诚大將(jiān草多g)军，值年太岁亦称本命太岁，掌管该年吉凶祸福。

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    道(dào)教派系之“龙虎正一宗天心派”与“民间流派闾山派睡跳

    五代闽國(guó)道(dào)士陈守元掘地得木札而不能(néng)南河用，以授谭紫霄，谭尽能(néng)通之，即张陵天心正法，湖時“今言天心正法者，皆祖于紫霄”。此後(hòu)以“天心正法”著名的道(裡山dào)士史不绝书，如王太初、路時(工花shí)中、雷守声、廖守真等。“天心正法”以北极大帝为她年主神，所传有天罡大圣、黑煞、三光還光三符及北极驱邪院、都(dōu)天大法主二印，符法简略，具有融吧要汇三教、融合内丹与符箓的特征。主要传世道(dào)书为《无上玄路地元三天玉堂大法》。明清時(shí)不见有天心派活动的记载，或已融說兵人正一派。

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    秘传道(dào)教符咒大全（绝密珍不些藏）

    “符咒”符咒之术由来已久，上古黄帝传授给西王母，西王母又传给少昊，少昊传男關与颛顼。于是代代相传，绵绵不绝。到李耳之時票兒(shí)，他對(duì)符咒民了進(jìn)行了深入的研究，并破解其中暗坐的密码，依仗符咒而開(kāi)辟道(dào)教。当時(shí)就(jiù)有很金白多人加入道(dào)教。後(hòu)来当春秋战國(g路草uó)之時(shí)，他看破尘世船村，退隐岩壑，以修养为事(shì)。到此符咒接近業友灭绝。

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    早期的道(dào)教和後(hòu)期的道(dào)教有哪些形态上的变化？懂森

    道(dào)教，关于老庄的教导，从一開(kāi)煙農始就(jiù)被(bèi)误用了。先秦周朝，老子首城日次阐述了生命自然的真相——道(dào)。直至东汉末年，张陵创立「五斗米」子慢，奉老子为教主，撰「老子想尔注」，于是，亮城原本朴实的真理被(bèi)神學(xué)化。

    自此，三清四御，三十六部尊神凭空花现森場，诸子百家混杂道(dào)教，以儒解道(dào)遂成(chén媽得g)风潮。不论其他，单就(jiù樹妹)儒家而言，老子和庄子是极力呵斥「煙到仁义礼智信」以及汲汲于世间的无意义。

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    道(dào)教指南－道(dào)學(xué)入门－浅慢是识修炼阴阳之术

    在气功修炼中，不少學(xué)派是修炼阴阳之了筆术的，特别是在道(dào)家气功中。由于社會(huì)戒律原友錢因，特别是進(jìn)入封建社會(huì)以後(hòu)，修炼者對亮章(duì)于阴阳之术的传播，只是用比喻、隐语来口传。秘传，風兵让人从修炼实践中慢慢领悟。同時(shí)，修炼阴阳之术的古人，又是以“坎离水山”、“龙虎”、“玄牝之门”等等来作比新個喻，這(zhè)對(duì)现代人来說(shuō)，就(jiù)更难读懂了。笑年

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    道(dào)教修真的四个层次与境界

    炼精化气又称为百目关、小周天。为内丹术筑基功夫後(hòu)的第一阶段。静坐到达風照精化为气的阶段。奇經(jīng)八脉的通畅情况，犹如以往所說(shuō)紙她，已一步步获得了实证。从此渐渐到达忘去身体的感觉，周身如技廠婴儿似的柔和轻软，非常安适妥帖，若存若亡。此間低時(shí)，唯一還(hái)有感觉的便是头脑的反应。再渐渐的静定下去，眼報兵前的目光便有返照的现象。到此忽然會(資筆huì)進(jìn)入几同完全忘我的境界遠能，只有头顶“泥洹宫”“百會(huì)穴”部分我生，感觉如天窗的開(kāi)启，如阳光的透射，豁然開(kāi)工光朗而呈现无比的清凉之感。犹如乘虚而下的一股清虚之气，下降而遍洒及于全站見身。道(dào)家丹經(jīng)所谓的“醍醐灌顶”，便是厭校形容這(zhè)種(zhǒng)境界。

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    浅谈道(dào)教的信仰与传承

    众所周知道(dào)教是中國(guó)路務的传统宗教之一，更是土生土長(cháng)的宗教頻子。她以神道(dào)设教。既是追求的天人感应，天就南人合一。道(dào)教“贵生”是她的特性之一鐘人。阐述我从哪裡(lǐ)来將(jiāng)要到哪裡(雪紙lǐ)去，又是道(dào)教在阐述“人法地、地法天、天法道(dào筆白)、道(dào)法自然的人本主义，其依顺自然求其窗見逆返天道(dào)的“求生”、“贵德”建立天道(dào)火文共享的太平极乐的大道(dào)“无为”境界媽公。

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    道(dào)教指南－道(dào)學(xué)紅們入门－浅识修炼阴阳之术

    在气功修炼中，不少學(xué)市服派是修炼阴阳之术的，特别是在道(dào)家气功中。由于社會歌了(huì)戒律原因，特别是進(jìn)入封建社會(huì)以後(hò長雜u)，修炼者對(duì)于阴阳之术的传播，只是用比喻、隐语来口國在传。秘传，让人从修炼实践中慢慢领悟。同時(shí)，修炼阴生書阳之术的古人，又是以“坎离”、“龙虎”、“玄牝之门”等等来作鐘答比喻，這(zhè)對(duì)现代人来說(shuō)，就(j行房iù)更难读懂了。
    可现在這(zhè)个气功兴起(qǐ)的年代裡(lǐ)，修炼阴阳之术的人，却又空懂越来越多。但修炼者對(duì)于师传的门户之见，并未解决；對(duì)于古怪难影刀懂的比喻，隐语，依旧流传于口头、书本。因此個視现在修炼阴阳之术的人，仍与古人同樣(yàng)，一般都(dōu)是朦公視朦胧胧、边猜边想、边悟边修。因此现代修炼阴阳之术這時的人，明理实修者少，盲目空修者多。有的效果平平，有的筆少一损一益，有的兩(liǎng)败俱伤。为他都让修炼阴阳之术者识别途径，走上高可正道(dào)，特將(jiāng)相关内容简述如下，供同道(d到校ào)者研考之。

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    道(dào)教修真的四个层次与境界

    道(dào)教修炼的层次是：炼精化气、炼气化神、又是炼神還(hái)虚、炼虚合道(dào)

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    【道(dào)教知识】——道(熱笑dào)教教派介绍

    在道(dào)教历史上，先後(hòu)产生的宗派很多，有的流传時(sh能低í)间很長(cháng)，有的很短，难以一一列举，這(zhè)裡(lǐ體司)只介绍在道(dào)教史上有重大影响的主要教派。

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