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摘要：道(dào)教是一个随机应化的宗教，从古至今为修道(dào)的人们提供了中店很多修行的方法与途径。在隋唐時(sh員廠í)期開(kāi)始，道(dào)教就(jiù)十分兴盛，炼丹、符咒术、养訊看生法都(dōu)是属于道(dào)教的范畴，但现在的道(dào)教更讲究哲呢放學(xué)层面(miàn)的知识。本篇文章將(jiā雨習ng)为大家介绍道(dào)教修真的方法、步骤及過(gu坐問ò)程等内容，供您参考。 修真的方法有哪些 1、服药 在战國(guó)初从事(shì)寻找通仙慢樹之途的方士们主要是到海上三神山等处去寻玩市找長(cháng)生不老之药，間遠到了大约西汉時(shí)，便有人用能哥人工的方法来合药，所用的原料以金老見石为主，所成(chéng)的产品多称为金丹、金月北液。 2、炼气和导引 神仙家很早就(jiù)將(jiāng)服气、炼音樂气作为修仙的基本手段，即使服食金丹，也常將(jiāng)之票愛与炼气结合起(qǐ)来，战國(guó)時(shí子器)著名文學(xué)家屈原写下《远游》，其中就(jiù)對農提到服气的法门。 3、内丹 内丹术是在服气的基础上發(fā)展起(qǐ)来的。之所以有内丹之称木妹，是相對(duì)于传统的以体外的金石为原料的金术而言。 4、积累功德 为人举行各種(zhǒng)宗教仪式、法术，以积累功德，最後地男(hòu)到达仙人的境界。這(zhè)些仪式是沟通人神的購坐主要途径，道(dào)教中认为票明，施行的结果是为民众排难，同時(shí)又是为自己积功，鄉村虔诚行之，久则成(chéng)道(dào)白鐘。 修真的步骤与過(guò)程 1、筑基 筑基的作用是补足精气神之亏损，为内丹做好(hǎo)药物（外丹）准备。很外這(zhè)一阶段达成(chéng)，可以做到强身健体，延年益寿。對(duì)子務应心斋、坐忘、缘督、导引、吐纳等阶段。 2、炼精 炼精的作用是打通任督二脉，通過習是(guò)周天火候將(jiāng)自身精元化为阳气，采入丹田，以达到神學服炁合一。這(zhè)一阶段达成(c要議héng)，可以做到补足後(hòu都藍)天亏损，恢复青春之功效。 3、炼炁 炼炁的作用是進(jìn)一步打通經(jīng)脉，林弟又称“大周天”。此時(shí)人身之气与天地之气相结習可合，天人感应，成(chéng)就(jiù)性命合一的“阳呢嗎神”。《丹书》：“金丹一粒吞入肚，始知我命由我不由天”。 4、炼神 炼神是指肉身修炼转到精神修炼，也就(jiù)是阳神向(x國我iàng)阴神转变，阳神出窍的“出神”指的就(jiù)是科店這(zhè)个阶段。 5、炼虚 炼虚合道(dào)這(zhè)个阶段進(jìn)一步將暗風(jiāng)先天虚无的阳神合于无見少处不在的大道(dào)，出现“百千万亿化身”。称谓分音“粉碎虚空”。 天生适合修道(dào)人的特征 1、内心的平静和安宁 修道(dào)人往往具有一个比较内向(xiàng)的性議相格，他们喜欢独处，喜欢思考。在這(zhè)種花有(zhǒng)内省的過(guò)程中，他们能(néng)自唱够探索自己的内心，找到内心的平静和安宁。這(zhè)種(zhǒn嗎機g)内心的平静和安宁非常重要，因为只有在心态平笑可静的情况下，才能(néng)更好店藍(hǎo)地接受修道(dào)的教义，从而更好(hǎo西藍)地修行。 2、對(duì)世俗生活的不追求 修道(dào)人往往不追求名利和财富，他们更注重内心的修行可農和灵魂的净化。這(zhè)種(zhǒng雜飛)不追求世俗生活的特点也很重要，因为只有通過(guò)放弃對(duì)器看物质世界的执著(zhe)，才能(néng)更好(hǎo)地用一接近神和灵性的世界。 學(xué)之道(dào)
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