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中國(guó)哲學(xué)--“道(d自站ào)家”學(xué)派

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道(dào)家學(xué)派是以老庄學(xué)說(shu朋見ō)为中心的學(xué)术派别。形成(chén木鐵g)于先秦時(shí)期。其學(xué)說(shuō)以“道(dào)”为最高請些哲學(xué)范畴,认为“道(dào)”是世界的最高真理拍要,“道(dào)”是宇宙万物的媽快本原,道(dào)是宇宙万物赖以生存的依公媽据”。


道(dào)家學(xué)派,學(xué)派用“道(dào)”来探究內店自然、社會(huì)、人生之间文她的关系。主要代表人物是伏羲、黄帝、老子、多和庄子、列子、鬼谷子、张良、司马徽、诸葛亮、刘伯温、王通等。道(喝她dào)家是道(dào)教形成(chéng)的基础分的,道(dào)教是道(dào)業玩家的继承和發(fā)展。


道(dào)家之名,始见于西汉司马谈的《论六家之要中輛指》,称为“道(dào)德家”。《汉书·艺文志》称拍笑为道(dào)家,列为九流之一。老子是道(dào)家學(xué)派的创始人地信,庄子继承和發(fā)展了老子的思想。在庄子前或同時能新(shí),有杨朱的“全性葆真說(shuō)區刀”,宋钘、尹文的“情欲寡浅說(shuō)”,彭蒙、田骈、慎到的“弃知去是畫己說(shuō)”,都(dōu)与道(dào)家思想熱中接近,有称之为道(dào)家别派者。


道(dào)家學(xué)說(shuō)以老庄自然天文海道(dào)观为主,强调人们在思想、行为上应效法“道舞志(dào)”的“生而不有,为而不恃,長(chá要妹ng)而不宰”。政治上主张“无为而治”、“不尚贤,使吃醫民不争”。伦理上主张“绝仁弃义”,少物以为“夫礼者忠信之薄而乱之首”,熱費与儒墨之說(shuō)形成(chéng)明显對(區紙duì)立。其後(hòu),道(dào)家思想外拿与名家、法家相结合,成(chéng)为黄老之學(xu的明é)。为汉初统治者所重。到汉武帝独尊儒术,黄老渐衰。同時(shí),道(dào美他)家思想流入民间,對(duì)东汉末年农民起(qǐ)义运动中道(懂空dào)教思想的产生有所影响。魏晋间離她玄學(xué)盛行,王弼、何晏辈首以老庄解释儒家經(jīng)做場文,促成(chéng)儒、道(dào)融合。佛學(xué)传入中國(g媽鐘uó)後(hòu),佛教徒用老庄诠释佛典,又有释、道(dào)合流之势。宋明做我理學(xué)家力倡儒家道(dào)统他們,佛、老并斥,但對(duì)道(dào)家思想仍有某些吸收聽跳。道(dào)家思想對(duì)中國(guó)政治、思想、科志可技、文化、艺术等方面(miàn),都(d又白ōu)有深刻影响,是中國(guó)传统文化做市中的重要组成(chéng)部分。

學(xué)之道(dào)

返璞归真 弘扬传统文化
道(dào)法自然 传播國(guó)學(購在xué)經(jīng)典

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