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學(xué)之道(dào)组织各種(zhǒng)文化活动業作，如讲座，展览，比赛等，旨在增進東少(jìn)對(duì)中國(guó)传统文匠商化的了解和认识，激發(fā)學(xué)员的學(xué)习热了又情和文化自信心，同時(shí)，积极開(kāi)展學(xué)术研究是女，推动中华文化的创新和發(fā)展。
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课程培训

  • 易學(xué)讲堂:四柱八字命理厦门游學(xué)课程

    在中國(guó)传统的预测學(xué)术技畫中，有一门专门与老百姓最为密切的學(xué)科就(jiù)是“四柱预测一術”，它最为普及，从古到今都(dōu)是大家预测决策算子的重要依据之一，正因如此，“四柱预测”术才是我们很輛预测工作者必可少的基本功之一。四柱述要“四柱预費師测”，它的基本理论就(jiù)是阴阳五行學(xué)說(說樹shuō)。阴阳學(xué)說(shuō)与八卦占卜法是有共生关系的校動，而“五行”最早见于《尚书·洪范》篇。周武王克信紅殷後(hòu)兩(liǎng)年敬向(xiàng)殷遗臣箕子為妹问“天道(dào)”，箕子以禹“九畴”教武王，而九畴的头一条就匠笑(jiù)是五行，即一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。由《著身尚书》的记载可知五行學(xué)說(shuō)的源头也很久远黃自，可追溯到夏禹

  • 易學(xué)讲堂:六爻预测學(x媽山ué)厦门游學(xué)课程

    六爻预测也叫(jiào)铜钱起(qǐ)卦法，采用铜钱取卦，其方法独特，简花算单而富有深刻的含义，一枚铜钱分正面(miàn)和背面(miàn)，以象征著(員在zhe)阴阳二气。有字的一面(m麗山iàn)为阴，无字的一面(miàn)为阳，三枚铜钱又象征著光那(zhe)天地人三才。就(jiù)一枚铜钱而言，外形为圆，以象天，内孔为長低方以象地，来源于乾为天、为圆，坤为地、为方的天圆地方說吧西(shuō)。而外缘与内孔中间的部分称之为肉，以象征著(zhe)具有肉身飛和的人。因此，小小的三枚铜钱中包含了天地阴阳之理，也反映了道(d房家ào)生一、一生二、二生三、三生万物的宇宙观。古人在求卦之前有信火一套繁琐的仪式，常常要焚香沐浴，以事新示對(duì)神灵的尊敬，请求神灵给予启高如示，但

  • 易學(xué)讲堂:奇门遁甲厦開電门游學(xué)课程

    奇门遁甲课程简介奇门遁甲的来由《奇门遁甲》是中國(gu謝內ó)古代术数著作，也是奇门、六壬太玩快乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首，最有理法。《奇门遁甲》最初创立時(sh亮拿í)。共有四千三百二十局，後(hòu)改良为一千零八十局。兒民由此可见《奇门遁甲》 是中國(guó)古代很多代弟匠人共同研究的结果，它包含有天文學(xué)、历法學(xué服小)、战争學(xué)、谋略學(xué)哲學(xué)等。现在《奇门遁甲》又就問通常被(bèi)人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”民间流传的俗语有“學(少車xué)會(huì)奇门遁，来事(shì線生)不用问。构成(chéng)奇门遁甲的要素是什麼(me)?奇门遁甲作为古代三式遠下之首，有其独特的易學(xué)体我舊系，古往今来有很多奇人智士，通過(gu湖會ò)奇门遁

  • 易學(xué)讲堂:阳宅八卦风水课

    八卦的由来什麼(me)叫(jiào)做卦?古人解下好释:“卦者挂也。”实际上是說(sh技音uō)，卦就(jiù)是挂起(qǐ)来的现象讀放，八卦就(jiù)是告诉我们宇宙之间有八个东西醫放，這(zhè)八个东西的现象挂出来，就(jiù)是八卦。這(zhè)个宇風河宙就(jiù)是一本《易經(jīng)》綠老，宇宙的现象都(dōu)挂在那裡(lǐ)，现在我们先了解它的原理。☰第美道一个乾卦代表天，我们仰头一看，天物不总是在上面(miàn)，到了太空倒转头来，头上還(h通明ái)是天，天一定在头顶的。☷坤卦是地，人类是地球的文化，低行地总是踩在脚底下，這(zhè)个是地兵舞的现象挂在那裡(lǐ)。☰、☷這(zh飛間è)兩(liǎng)个符号，代表了時(shí)间、空间、宇宙。在這(zhè一務)个天地以内，有兩(liǎng)个大东西，匠生一个是太阳，一个是月亮，

  • 易學(xué)讲堂:道(dào對玩)家风水与梅花心易

    首次公開(kāi)首次公開(kāi)道(d民如ào)家秘传风水和梅花心易预测學(xué)，揭開(kāi)宇宙議到時(shí)空环境能(néng)量应用玹玑！梅花心易预测學(xué)无和水需起(qǐ)卦 纵横宇宙演绎天机道(dào)家风水大道(dào)至简、效果明显個近，只在极少数人中秘传！追根溯源，揭開(kāi)风水科黃玹玑之秘 目前风水培训在全國(guó)一片火热，市面(miàn)的预测學(xu金校é)和风水课程鱼目混珠,假多真少,有理離火论无效用的所谓“假传万卷书”塞满整个易學(xué)界！這(zhè)就(jiù)照視是很多人越學(xué)越多，越矛盾越误解风水的原因事媽。为风水正本清源，天界山人隐士首次公開(kāi)道(dào)家秘传风水和門匠梅花心易预测學(xué)，揭開(kāi)音小宇宙時(shí)空应用玹玑！失传千年的時(shí)空环境能(néng)量學我章(xué)应用天机再现世人！借宇宙能(néng)量为妹子我所用

  • 易學(xué)讲堂:梅花易数课程简介

    梅花易数之由来，相传为麻衣道(dào)人、陈希夷等南計一脉绵延传下之秘法，後(hòu)为男對北宋邵康节先生常用的心易神数。此数經(jīng)邵先生传下後草森(hòu)，也使易學(xué)在占筮领域上，更有其重大的实用价值，多見也由邵康节後(hòu)，才改名为梅花易数。其名称的来源，相传有一見外天，邵康节先生進(jìn)入梅花园赏花時(shí)，著舞偶然见兩(liǎng)只麻雀在枝头上争吵，後(hòu)又见此二雀忽然視城争枝坠地，邵先生看到此種(zhǒng)现見公象，即运用其心經(jīng)易数，认为不动不占，不因事(shì朋南)不占，今见二雀无故争枝坠地，怪哉！因觉有事(s就拿hì)而占之，断曰：明日当會(huì行員)有一邻女来攀折梅花，园丁不知而逐之玩拿，邻女惊恐自梅树跌下，伤到大腿。事(shì)後(問錯hòu)果然应验。

  • 易學(xué)讲堂:九天玄女神数招生及案例

    九天玄女考道(dào)教传說(shuō)中善兵法战胜之术的女神，又被(bè音村i)称作女娲娘娘。杜光庭《墉城集仙录》說(shu女民ō)，黄帝与蚩尤战于涿鹿，蚩尤行法术，作大報看雾三日，内外皆迷，黄帝不能(néng)胜，因设斋于鐵我太山之下，西王母遣使以符授之，并告以精思祷天，必有太上之感应。後(那鄉hòu)数日，玄女乘丹凤，御景龙，著(zhe)九色彩翠之衣，降临黄帝斋答頻所，授传下的三本天书（奇门遁甲、視玩太乙神数、六壬神课後(hòu)称为之三式又称九但看天玄女神数）,兵符、图策、印剑于黄帝,遂破蚩尤。九天玄女神数九離媽天玄女神数预测又称九天玄数预测學(xué)，就(j購站iù)是数字的奥秘。在万事(shì)万物中都(dōu)存在有数字的對(睡文duì)应关系，数字的位置在

  • 易學(xué)讲堂:《郑公命理員海》研讨會(huì)简章

    2024年元旦《郑公命理》研讨會(huì吃務)简章一、“十神” “十神”是郑公命理中最自在重要的基础概念之一，当我们面(miàn)對(duì)一个八字排盘時(s從生hí)，怎樣(yàng)从“十神”的含义、本质、类象及十神组合這技中，看出命主的性格、事(shì)业、婚姻、一生的吉凶費弟祸福呢？ 郑公命理看命歌诀：“十舊老神意向(xiàng)看精微，十神组合看命體湖门”。一针见血地指出十神的重要性。 “食为艺 、伤为技”，“伤官统劫筆都财、为非又作歹”等等。十神意象及功用對(綠科duì)我们提高断命的精准度和精细度有著(zhe)至关重要的意义。 本次暗外研讨會(huì)，將(jiāng)为大家详细讲解民间影章盲派传承的十神理论体系。二、六亲排 打開(kāi)務用一个八字，

  • 易學(xué)讲堂:奇门遁甲厦门游學(xué)课程

    奇门遁甲课程简介奇门遁甲的来由《奇门遁甲》是房歌中國(guó)古代术数著作，也是奇门、六壬太乙三大秘宝中的第一大秘相得术，为三式之首，最有理法。《奇门遁甲》最初创立員快時(shí)。共有四千三百二十局，後(hòu)改良为一千零八十局。由此可见《奇女員门遁甲》 是中國(guó)古代很多代人共同研究的结果，它包含有天文學(錢弟xué)、历法學(xué)、战争學(xué)、谋略學家睡(xué)哲學(xué)等。现在《奇门遁甲》又通常被(bèi)人简称“奇门”、商些“奇门遁”、“遁甲”民间流传的俗语有“學(xué)會農弟(huì)奇门遁，来事(shì)不用问。构成(chéng)奇门遁甲的要素是什雨謝麼(me)?奇门遁甲作为古代三式之首，有其独特的易學(xué)体系，古往今来可廠有很多奇人智士，通過(guò)奇门遁

  • 易學(xué)讲堂:六爻预测學(xué)厦门游學(xué)课程

    六爻预测也叫(jiào)铜钱起(國通qǐ)卦法，采用铜钱取卦，其方法独特，简单而富有民白深刻的含义，一枚铜钱分正面(miàn)和背面(miàn)，以象雜木征著(zhe)阴阳二气。有字的一面車開(miàn)为阴，无字的一面(miàn)为阳，三枚铜钱但年又象征著(zhe)天地人三才。我可就(jiù)一枚铜钱而言，外形为圆，以象天，内孔为方以象地，来源于乾为答要天、为圆，坤为地、为方的天圆地方說(shuō)。而外缘与内孔中间的計讀部分称之为肉，以象征著(zhe)具有肉身的人。因錯分此，小小的三枚铜钱中包含了天地阴阳話如之理，也反映了道(dào)生一、一生二、二生三、三生万金去物的宇宙观。古人在求卦之前有一套繁琐的仪式，常常要焚香沐浴，以示志著對(duì)神灵的尊敬，请求神灵给予內唱启示，但

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