炼度，是道(dào)教超度亡魂的科仪樂到之一。道(dào)教认为，通過(guò)經(jīng)功、符唱見箓或内丹术可使亡魂受炼，消除罪业，重获神形，获得度化，故称一廠炼度。炼，指以高功法师的真水和真火交炼亡者灵魂；度，就(jiù)是指高功法师草些修斋行道(dào)，拨度幽魂。

   時山; 《大梵先天斗姥炼度法科》，兵老简称斗姥炼，是上海地区常用的道(dà作但o)教正一派度亡科仪。目前认为炼度科仪是从身還葛仙公（葛玄）传法于後(hòu)，至明永乐年间四十三玩森代张宇初天师在《太极祭炼内法序》中明确“炼度魂爽，犹为灵宝之要，祭炼事裡算(shì)略而功博”。

    炼度的程式暗都包括：祝香，启闻上帝；焚降真召灵舊但符，高功就(jiù)座召將(jiāng)吏，存將(煙能jiāng) 吏降临，次念五帝真讳　姐畫收召亡魂，水火交炼，焚符九章，使照計亡魂之脏腑生神　說(shuō)戒　 赞道(dào)經(jīng靜員)师三宝　鬼神十戒，九真妙戒，举奉戒颂　读符告简牒　高功下座，送魂度桥　&麗化nbsp;焚燎，举三清乐，等等。其核心部分是“收召亡魂，水火交炼”。

   &n高司bsp;炼度科仪，汇集了道(dào)教宇宙天人合一观，店腦神仙信仰体系、内修外练理论、伦理观等，体现了道(d小睡ào)教悯济众生，以生度死，以己度人、修真养性等看外思想。炼度科仪之“炼”,就(jiù)是要求高功法师以“真水山舞”和“真火”交炼亡魂,当然需要行仪者自己有极國睡高的内修炼养功夫，所谓“以我身中之阴阳造化，混合天地阴阳頻街之造化，为沦于幽冥者，复其一初之阴阳造化也”。

   炼度科亮樹仪的思想内容非常丰富，它包括了炼度亡魂、施食、解冤释结、召叹孤魂工熱、三皈九成(chéng)等等，每種(zhǒng)内容都(dōu)与湖火社會(huì)大众有著(zhe)紧密的关系。炼度仪之所以長(chá北藍ng)盛不衰，正是因为它反映了社會(huì)各阶层民众的愿望，起(q著和ǐ)到了教化民众、济死利生的巨大作制車用。

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