惧以终始，其要无咎，此谓易之道(dào)也。

所谓生存之道(dào)，概括起(q街見ǐ)来就(jiù)四个字：趋吉避用山凶。要趋吉避凶，需要抵达《易經(jīng)》中做人的最高境界——无咎，《易經對長(jīng)》所追求的就(jiù)是无咎，不是大吉大利，当你得到某些好(hǎo多見)处的時(shí)候，你注定要失掉一些东西。

无咎者，善补過(guò)者也。震无咎者紙術存乎悔。

人活著(zhe)，就(jiù)會(huì)有過(guò)错，只是大小而月快已。

无咎的状态，不是不犯错误，而恰恰這森是犯了错误之後(hòu)，能(néng)够及時(shí)反醒和改正。所她明以要达到真正的无咎，就(jiù)要他花随時(shí)反省、检查、反思、改正自己的错兒開误和毛病。

君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

为人要谨慎，处事(shì)需小心。做人做坐分事(shì)要時(shí)時(shí)刻刻保持警惕谨慎，即商腦使有灾祸，但不會(huì)有灾祸。所有事(shì)物的發(fā)展都(睡了dōu)是有迹可循，但是也毫无规律，并非一帆风顺。只有時(s技腦hí)時(shí)谨慎小心，即便有危险到来，但是并不會(h街和uì)有灾难的發(fā)生。

无平不陂，无往不复，艰贞无咎。

沒(méi)有平地是不會(huì)变成(chéng)山坡的，沒(裡們méi)有去了而不會(huì)回藍外来的。在艰难困苦中坚守纯正，必然會(huì分道)有好(hǎo)的结果。

人生艰难困苦虽然不能(néng)避免，但只要保持艰贞之心視機，终將(jiāng)走上平坦大志家道(dào)。

随著(zhe)時(shí)间的流逝，伴著(zhe)年龄的成(chéng數司)長(cháng)，我们的认知也越来越多火銀，想要得到的东西也越来越多。同時(河內shí)就(jiù)會(huì)伴随著(zhe)痛苦和烦恼，苦苦追寻議房的快乐和幸福反而越来越小。

丢掉闲言碎语，让心情轻松畅快；忘掉那个不切实际的幻麗風想，使生活真实精彩；摒弃盲目崇拜的潮流，回归心灵的宁静。

当你正感觉艰难和困苦，必须要相信自己知門。所以一切亦如過(guò)眼云烟，美好(hǎo)的就(jiù)在明天。保持本開河心的纯正坚韧，是“无咎”生存之道(dào)的依凭。

白贲，无咎。

“贲”是斑纹花彩，色彩纷繁之象。七彩光合于白色，绚烂归靜體于平淡，白贲就(jiù)是在世不染，阅历深厚，返璞归真。

贲之返璞归真之审美范式，是一个大俗到大雅、尚文到尚质、重器到重道(dào)科舊、外在美到内在美的升华過(guò)程。想摆脱這(zhè)種(zhǒng少短)烦恼，只有返璞归真，追求“白贲”的人生大境界。“藍鄉白贲”的境界，就(jiù)是笑女區而不语，光而不耀，威而不猛的境界。

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